Cuerpos de papel. Así se refiere Joan Copjec a la concepcion textualista que Judith Butler tiene del cuerpo.
Y, puesto que el estatuto ontológico del sexo es del orden de lo real, no de la significación, según Joan Copjec en todo lo que dice Butler del sexo, elimina el sexo mismo.
PD: La contradicción de Leticia Dolera entre lo que podríamos llamar el momento Foucault (los relatos nos construyen) y el momento Descartes (la subjetividad se forma libre e internamente a sí misma), también la señalaba Jorge Alemán (no a propósito del libro de Leticia Dolera) de la siguiente forma: «el sujeto no puede estar desde antes porque el Poder es lo primero que lo produce, pero a su vez para que el sujeto encuentre en sí mismo un punto de resistencia al poder, tiene que haber algo en él mismo que el poder no haya producido».
Y, puesto que el estatuto ontológico del sexo es del orden de lo real, no de la significación, según Joan Copjec en todo lo que dice Butler del sexo, elimina el sexo mismo.
PD: La contradicción de Leticia Dolera entre lo que podríamos llamar el momento Foucault (los relatos nos construyen) y el momento Descartes (la subjetividad se forma libre e internamente a sí misma), también la señalaba Jorge Alemán (no a propósito del libro de Leticia Dolera) de la siguiente forma: «el sujeto no puede estar desde antes porque el Poder es lo primero que lo produce, pero a su vez para que el sujeto encuentre en sí mismo un punto de resistencia al poder, tiene que haber algo en él mismo que el poder no haya producido».
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