Apostilla brevísima al post anterior

Solo hay una trilogía, y solo hay una versión, la desespecializada, el resto son HERÉTICAS, obras adulteradas.

PD: He borrado sin querer el post anterior, así que este ya no tiene sentido.

Mala Rodríguez - Quién manda

La Mala manda, por supuesto. Aunque no necesite poder.

Él (IX)

Él dice: como cualquier fan de Dreyer, creo en la voluptuosidad de la carne y en la irremediable soledad del alma.

High Places - The longest shadows

El día de los inocentes

Qué pesadez, qué sarta de memeces sin pizca alguna de ingenio (sí, la ira tiene los mandos de mi cerebro). A ver si se acaba pronto.

Inside Out

Obra maestra

Mi top 5 peliculero definitivo (VI)

1. Ed Wood
2. Vértigo, de entre los muertos
3. El imperio contrataca
4. El viento
5. La muerte tenía un precio

Sobre la irrepetibilidad de los acontecimientos y los fans defraudados

Un acontecimiento es, por definición, irrepetible. NUNCA, gente pesada de Internet, NUNCA, queridos fans de Star Wars, va a volver a repetirse nada tan mágico en una pantalla de cine como Una nueva esperanza y El imperio contrataca. Ergo, si os sentís defraudados es culpa vuestra.

PD: Yo me he emocionado mucho viendo El despertar de la fuerza. Mucho. Pero las pelis de Abrams se desinflan a los treinta segundos de análisis. Es lo que hay.

PD2: Amor infinito por Rey, eso sí.

PD3: Aunque aún tengo que seguir pensando en El despertar de la fuerza. Star Wars es una cosa muy seria (hay que hacer revisiones, confrontar teorías, etcétera, etcétera), no se puede opinar a lo loco.

¿Figuras o muñecos?

Mi odio a los frikis aumenta cada día. A los muñecos les llaman figuras. Y al parecer les molesta que a los muñecos les llamen muñecos en vez de figuras...

PD: Yo creo que odiar a los frikis es sano, y algo natural en el ser humano.

Joaquín Pascual - Alguien tiene que hacer algo

Sigo dándole al cigarro.

 Un poco de música de este 2015.

Carencia de fe

Aún no he visto El despertar de la fuerza, pero mi carencia de fe en un tipo que escribió el peor guión de la historia del cine (Super 8) y que estropeó Star Trek (En la oscuridad) es total.

PD: Es cierto, no obstante, que Star Trek venía agonizando desde hacía tiempo. Pero igual es mejor dejar que algunas cosas mueran en lugar de empeñarnos en "resucitarlas" cuando ya no dan más de sí. Claro que...

El amor y la indiferencia hacia mundo según Slavoj Zizek y Rita Pavone

El Señor S. Vs. los frikis de Star Wars

Los frikis forman parte del lado oscuro. Su carencia de criterio resulta molesta. Les gusta que les guste Star Wars, no Star Wars en sí. Son un fastidio. Lo estropean todo. Hay que hacer miles de referencias absurdas solo para que los nenes estén contentos. Las precuelas son un buen ejemplo. ¿Por qué Anakin construyó a R2D2 y C3PO? ¿Por qué narices Yoda conocía a Chewbacca? ¿Obi-Wan Kenobi tiene alzheimer y por eso no recuerda a R2D2? Las referencias absurdas introducen todo tipo de incoherencias argumentales solo para que un puñado de frikis se alegren por haberlas pillado.

PD: Creo que sí que hay versión desespecializada de El retorno del Jedi.

PD2: Dentro de unos años, la historia de las versiones de Star Wars va a ser más compleja y enrevesada que la de la Biblia.

Historia de la infamia

AQUÍ pueden verse los cambios realizados en la trilogía original de La guerra de las galaxias. Lucas, como sabemos, fue seducido por el reverso tenebroso de la fuerza y se dedicó a martirizar a sus fans a base de CGI.

De las precuelas mejor no hablar. Las películas más deplorables de la historia del cine. Son obra del diablo. El mal en estado puro emana de esas horrendas películas.

PD: Aunque, ya que nos metemos en harina con Star Wars, AQUÍ está The people vs. Georges Lucas.

PD2: Quien quiera ver lo más parecido que existe a la edición verdaderamente original de la trilogía original, que busque la Harmy's despecialized edition remastered.

PD3: Que yo sepa, existen ediciones desespecializadas de Una nueva esperanza y de El imperio contrataca. El retorno del Jedi o todavía no está hecha o yo no he podido encontrarla.

PD4: Por si alguien no sabe de qué carajo estoy hablando, a ESTO me refiero con la edición desespecializada.

PD5: ¡¡¡¡GREEDO NEVER SHOT!!!!

La izquierda reaccionaria

Nostalgia, Almudena Grandes.

Patética la izquierda ultraconservadora y sectaria. ¿Nostalgia de qué? Si es que les encanta perder, ser minoritarios e identitarios. Repito: patético. A ver si se extinguen de una buena vez.

Una España que nace y otra que bosteza

Una España que nace y otra que bosteza, José Luis Villacañas

Variaciones sobre una frase de Michi Panero

En esta vida se puede ser de todo menos un friki.

Sade y Masoch desde Deleuze. Marcos eco-eróticos para interpretar la ciudad

AQUÍ.

¿O acaso creíais que no se podía hiperintelectualizar el sado-masoquismo y vincularlo con la arquitectura y el urbanismo? ¿Eh? La filosofía puede con todo, queridos lectores. ¡Empollones y pitagorines gafapastas al poder!

PD: Voy a dejar de poner cosas político-filosóficas —y de dispersarme mentalmente*— en este blog, porque en realidad tendría que estar estudiando exclusivamente movidas biblioteconómicas.

*El cerebro de Leopoldo María Panero era una rosa, el mío creo que es pura diáspora.

Silvio Rodríguez - Caballo místico

Es raro que el gran Silvio Rodríguez salga tan poco en este blog. Le escucho desde que iba al instituto. O sea, desde el pleistoceno. Y siempre me emociona muchísimo. Con tu nombre que volaba... Joder, así se escribe.

Podemos, ¿Qué cultura queremos?

Podemos, ¿qué cultura queremos?, Germán Cano y Gonzalo Velasco

Del debate cara a cara paso porque a mi juicio fue un debate entre dos momias ridículas. Un espectáculo bochornoso, sin ningún interés.

PD: Aunque la verdad es que no lo vi (mi juicio es, en sentido estricto, un pre-juicio: lo formulé antes de que se produjera el debate, es algo así como el juicio de un precog en una novela de Dick, si bien en este caso no se precisaba de facultades mentales extraordinarias para adivinar el futuro). Estuve viendo una película de Lola Flores y Manolo Caracol en la 2, una película bastante mala, pero en la que al menos había cante y baile.

Salvados - Viva la clase media + Empancipación de clase

Salvados

Emancipación de clase, Jorge Moruno

PODEMOS: 130 días para la historia

Hood - You show no emotion at all

Las tardes grises y neblinosas de domingo son un tesoro para los melancólicos. Momento oportuno para disfrutar de las delicias de la dejadez, de la pasividad, de todo eso que se encuentra en una especie de submundo emocional ralentizado pero lleno de matices insospechados, un submundo que los vitalistas y los extrovertidos suelen pasar por alto pero que ahí está y que se revela en todo aquello que tiene un ritmo como de cosas largas meciéndose.

David Bravo - Podemos

Libros 2015

ENERO

1. El tiempo que resta: comentario a la carta a los romanos, Giorgio Agamben
2. Alicia en el país de las maravillas*, Lewis Carroll
3. La caza del snark*, Lewis Carroll
4. Lo abierto: el hombre y el animal, Giorgio Agamben
5. En las cimas de la desesperación, Emile Cioran
6. Silogismos de la amargura, Emile Cioran
7. La subasta del lote 49*, Thomas Pynchon
8. Ninfas, Giorgio Agamben

FEBRERO

9. La comunidad que viene, Giorgio Agamben
10. Theatrum philosophicum, Michel Foucault
11. Silvia y Bruno, Lewis Carroll
12. La gata sobre le tejado de zinc caliente, Tennessee Williams
13. Kassel no invita a la lógica, Enrique Vila-Matas
14. El lector, Pascal Quignard

MARZO

15. Fin de partida*, Samuel Beckett
16. Tesis sobre filosofía de la historia, Walter Benjamin
17. Experiencia y pobreza, Walter Benjamin
18. Dirección única, Walter Benjamin
19. 1984, George Orwell
20. Amberes*, Roberto Bolaño
21. Momentos en la vida de un fauno, Arno Schmidt

ABRIL

22. Casa de muñecas, Henrik Ibsen
23. Jakob von Gunten, Robert Walser
24. Descripción de una lucha, Franz Kafka
25. Valis, Philip K. Dick

MAYO

26. Movimientos religiosos modernos, Alberto Cardín
27. Oasis de felicidad, Eugene Fink
28. El cuerpo sin órganos: presentación de Gilles Deleuze, José Luis Pardo
29. Nietzsche y la escritura fragmentaria, Maurice Blanchot
30. Deleuze, violentar el pensamiento, José Luis Pardo
31. Acecho del alba, Clara Janés
32. Instante, Wislawa Szymborska
33. Paisaje con grano de arena, Wislawa Szymborska

JUNIO

34. Dune, Frank Herbert
35. El antropólogo inocente, Nigel Barley

JULIO

36. La vida, el universo y todo lo demás, Douglas Adams
37. La mano invisible: el gobierno del mundo, Joaquín Estefanía
38. El cine según Hitchcock, François Truffaut
39. Bajo sospecha: una fenomenología de los medios, Boris Groys
40. Un diálogo sobre el poder, Michel Foucault

AGOSTO

41. Luz de agosto, William Faulkner
42. Las formas de la exterioridad, José Luis Pardo
43. Desglose, Lydia Davis
44. Sin apenas memoria, Lydia Davis
45. Samuel Johnson se indigna, Lydia Davis
46. Variedades de perturbación, Lydia Davis
47. Intente usar otras palabras, Germán Sierra
48. Hermenéutica del sujeto, Michel Foucault
49. Los hermanos Tanner, Robert Walser
50. Residuos, Tom McCarthy

SEPTIEMBRE

51. ¡Que viva la música!, Andrés Caicedo
52. Caras B de la música de las esferas, Eloy Fernández Porta
53. La maleta de mi padre, Orhan Pamuk
54. Leviatán, Arno Schmidt
55. Esperando a Gödel: literatura y matemáticas, Francisco González Fernández
56. El cielo de Lima, Juan Gómez Bárcena
57. Los últimos testigos, Cynthia Ozick
58. Mi madre es un pez, VV.AA

OCTUBRE

59. Jerusalén, ida y vuelta, un relato personal, Saul Bellow
60. De la pintura, Leon Battista Alberti
61. Herzog, Saul Bellow
62. Sobre el amor, Marsilio Ficino
63. Judaísmo e islam, Paloma Diaz-Mas y Cristina de la Puente
64. 83 novelas, Alberto Chimal

NOVIEMBRE

65. Altísima pobreza: reglas monásticas y forma de vida, Giorgio Agamben
66. El arcángel púrpura, Sohrawardí
67. Lo santo: lo racional y lo irracional en la idea de Dios, Rudolf Otto
68. La consolación de la filosofía, Boecio.

DICIEMBRE

69. Los tres estigmas de Palmer Eldritch, Philip K. Dick
70. Gödel, Escher, Bach: un eterno y grácil bucle, Douglas Hofstadter.

Los asteriscos significan que son relecturas. En diciembre planeo acabar esos dos libros y ya, así que la lista está completa.

PODEMOS

Plácido

La mejor película española de todos los tiempos

David Foster Wallace - This is water

El pez que pregunta qué es el agua

La broma infinita, pág. 996.

El conflicto entre la centralidad subjetiva de nuestras vidas versus nuestra conciencia de su insignificancia objetiva. 

El canal del sufrimiento

Spain Wars - El despertar del cambio

PODEMOS y sus críticos.

Me estáis fastidiando una resaca cojonuda

Estas cosas pasan. Has salido a celebrar el cumpleaños de una amiga, por ejemplo, y al día siguiente tu casa se ve invadida por hordas de familiares gritones que reclaman tu presencia y atención. Y tú tienes que abandonar tu GOZOSO enclaustramiento autista para comer y hablar con ellos. Horrible.

Walter Benjamin decía que un inconveniente del estilo de vida soltero es tener que comer solo. A mí, por el contrario, eso me encantaría. Poder comer bocadillos de mortadela con aceitunas en cinco minutos, viendo Seinfeld, y no verse obligado a soportar sobremesas épicas, es más o menos mi idea del paraíso en estos momentos.

Fernando castro - Tú sabes algo + El origen del mundo

Conócete a ti mismo (o no)

Para Barth, la búsqueda del autoconocimiento es siempre motivo de risa; el aforismo socrático se convierte en «Self-knowledge is always bad news».

Enrique García Díez, John Barth: el artificio como técnica narrativa 

Filosofía de la deserción

Filosofía de la desercion: cómo vivir solos

No nos dejan lo suficientemente solos.

Otra oda al café, la mejor droga del mundo

Una espeluznante pintada en Compostela, y fotografiada por alguien, reza «Afronta o día con Alegría, non con café».

¿Afrontar el día sin café? ¡Eso jamás! O bien café y afrontar el día, o bien nada de café y quedarse en la cama sin afrontar nada de nada. Tertium non datur. Eso es lógica.

Además, la pintada parece no reparar en el hecho de que afrontar el día con alegría no solo no excluye la ingesta masiva de café, sino que más bien la requiere como presupuesto. ¿No sería mejor decir «afronta el día, primero con café y luego ya si eso con alegría»?

Por suerte, hay otro lema que dice algo así como lo siguiente: «el agua es la bebida más importante, porque con ella se hace el café». Este lema sí recoge nuestro ser-ahí-en-el-mundo-con-la-cafeína.

PD: ¡Viva la cafeína! ¡Abajo el vino tinto!

Las Grecas - Asingara

Este blog ferozmente autorreferencial, que más de una vez y más de dos inicia sus post hablando sobre él mismo, se sostiene, aunque no lo parezca, sobre sólidos cimientos estructurales. Hay una serie de ideas, grupos de músicas y escritores que deben comparecer puntualmente, so pena de desmoronamiento. Sin el eterno retorno de Beckett, de Robert Walser, de DFW, de Franco Battiato, de Las Grecas, etcétera, todo se vendría abajo y nos veríamos abocados a ese ab-grund que severos —y algo lloricas, he de añadir— metafísicos alemanes tanto temían.

Así que aquí están otra vez Las Grecas —en este blog conviven en pie de igualdad Las Grecas y Kant, porque defendemos fervientemente una ontología plana de la que tal vez en otra ocasión hablaremos— con una canción tremenda sobre el pathos trágico del amor*, ese hijo de la pobreza y de la abundancia que a veces se comporta como un pequeño hijo de puta.



*Que es sobre lo que versan prácticamente la totalidad de las canciones de Las Grecasª.

ªExiste cierto vídeo en el que interpreto, con un amigo, en su despedida de soltero, a eso de las mil de la mañana, la celebérrima Te estoy amando locamente. Dicho vídeo no podrá ser visto en este post.

Breve consideración sobre la muerte de Robert Walser

Hay que imaginarse a Robert Walser feliz. Incluso hay que imaginarse su muerte como un acontecimiento feliz. Porque Robert Walser no se hundió en la oscuridad, en las profundidades abisales del Hades, sino que se tendió sobre la nieve, sobre la superficie blanca, de una tonalidad quizá ligeramente púrpura, y se quedó allí, al aire libre y gélido, después de haber recorrido todos los caminos.

Australian Blonde - Chup chup

La capucha está de moda

Jessica Jones, al igual que Eliot Anderson, lleva capucha. Que conste que yo ya tenía un montón de sudaderas con capucha antes de que ellos las pusieran de moda.

PD: Aún no he visto Jessica Jones, la verdad. Pero que conste también que yo defiendo la antipática tesis de que las series no son para tanto y que el cine y literatura siguen siendo mejores (la tesis según la cual las series son la nueva literatura ni siquiera la entiendo, es un misterio ontológico de transustanciación que está más allá de mi capacidad de comprensión). Soy orgullosamente carca y viejuno. Por no hablar de que el tema superhéroes se nos ha ido de las manos y yo, en consecuencia, he desarrollado una grave alergia, a modo de estrategia defensiva, a todo lo que tenga que ver con superhéroes. 

¡Viva la apocatástasis!

Slavoj Zizek - La felicidad como categoría conformista

Franco Battiato - Bandiera Bianca

El (supuesto) laicismo francés como catolicismo zombi

El problema religioso de la Francia laica.

Fuck Society

El melodrama matemático/cibernético

Los casos de grandes matemáticos con enfermedades mentales tienen enorme resonancia para los escritores y cineastas de la época pop. Esto tiene que ver principalmente con las ideas preconcebidas y las sensibilidades de esos mismos escritores/cineastas, y a su vez dichas ideas están en función de lo que se podría llamar molde arquetípico particular de nuestra época. No hace falta decir que dichos moldes cambian con el tiempo. Hoy, el Matemático Mentalmente Enfermo parece ser de algún modo lo que el Caballero Errante, el Santo Mortificado, el Artista Atormentado y el Científico Loco fueron en otras épocas: algo así como nuestro Prometeo, el que va a lugares prohibidos y vuelve con regalos que todos podemos aprovechar pero cuyo precio solo paga él.

David Foster Wallace, Todo y más: breve historia del infinito 

El patrón alegórico propio del melodrama matemático parece ser más clásicamente trágico y tiene en su héroe a una especie de figura prometeica-icariana cuya genialidad para elevarse a grandes alturas también es una hybris y un Deseo Fatídico.

David Foster Wallace, La retórica y el melodrama matemático

Regla de oro libresca

No comprarás más libros hasta que te hayas leído las adquisiciones más recientes. Pongamos que recientes significa las de los últimos tres meses.

PD: Es una regla de oro un tanto absurda, pero alguna regla hay que tener, porque si no cundiría el pánico, la anarquía, la anomia. Los límites son necesarios.

PD2: La Biblioteca pública de León ha tenido a bien adquirir El cuaderno perdido, de Evan Dara, libro que amablemente les sugerí que compraran, pero no puedo cogerlo prestado porque estoy multado. Total, que soy un usuario calamitoso y no voy a poder leer el libro hasta el 15 de enero.

Neo, la providencia divina y los futuros inciertos

¿Y cómo puede Dios prever los futuros inciertos?

Boecio, La consolación de la filosofía 

El tornillo ausente

A mí —he puesto el lema De nobis ipsis silemus como subtítulo del blog con la única intención de transgredirlo, según parece, aunque en un principio fue para que Kant, quien lo puso en su Crítica de la razón pura, me irradiara mágicamente algunas migajas de su portentosa inteligencia, y porque la escritura egocéntrica es una plaga en nuestro tiempo— debe de faltarme un tornillo: siempre que veo concitarse la ira y el odio alrededor de un pensador, inmediatamente siento hacia él una simpatía y un interés extremos.

Mi daimon interior me exige llevar la contraria sistemáticamente —incluso me exige, el muy insaciable, llevarme la contraria a mí mismo, lo que tal vez implique algún tipo de paradoja o de bucle infernal en el que de momento es mejor no pensar (respecto de los bucles y estas cosas, al hilo del libro Gödel, Escher, Bach, se me ha ocurrido que una buena imagen del pensamiento, de la Filosofía, sería la  FIGURA-FIGURA, de Scott E. Kim, dado que la Filosofía trata de hacer explícito lo implícito, es decir, de traer el fondo al primer plano, motivo por el cual, dicho sea de paso y con la intención de ir acabando ya este largo paréntesis, la filosofía es inherentemente recursiva y hable de lo que hable termina hablando, sobre todo, del hablar mismo*)—.

Me pasó con Feyerabend, a quien según una profesora que tuve había que darle de comer aparte. Según yo, Feyerabend, para empezar, sabía más de Física que todos los tuercebotas que estábamos en aquella clase, incluida la profesora en cuestión —la soberbia intelectual de los estudiantes de Filosofía tiende al infinito, pero sus conocimientos sobre Física suelen ser, salvo excepciones, paupérrimos—. 

Me pasó con Derrida, quien, por lo demás, es un genio y un escritor soberbio, el James Joyce de la Filosofía.

Me ha pasado con Bruno Latour. 

And son on...

*Espero que se haya entendido algo.

El sentido del sacrificio es el sacrificio del sentido

Sirva este quiasmático y metafísico título como "explicación" de la extraordinaria película de Tarkovsky.

Lo he robado de AQUÍ.

Gilles sigue vivito y coleando

Actualidad de Gilles Deleuze (1925-1995)

Mi top 5 peliculero definitivo (V)

1. Luces de la ciudad
2. Sacrificio
3. Melancholia
4. Dies Irae
5. Bailando en la oscuridad

Mi top 5 peliculero definitivo (IV)

1. Simón del desierto
2. El espíritu de la colmena
3. Blade Runner
4. Minority Report
5. Mad Max 4

Mi top 5 peliculero definitivo (III)

1. Matrix
2. Ordet, la palabra
3. Eduardo Manostijeras
4. Carretera perdida
5. Brazil

Shefita - Karma Police

A mí esta versión ME MOLA. Ya lo he dicho.

Mi top 5 peliculero definitivo (II)

1. Pulp Fiction
2. Inland Empire
3. Centauros del desierto
4. La vida de Brian
5. Mars Attack

Mi top 5 peliculero definitivo

1. 2001, una odisea del espacio
2. El árbol de la vida
3. Pi, fe en el caos
4. El séptimo sello
5. El evangelio según San Mateo

PD: Y luego ya todas las películas del inefable Nicolas Cage, el histrión más maravilloso que ha habido nunca y al cual en este blog se le idolatra.

Dios en la Biblia

AQUÍ.

Un Dios que concebimos no es dios

Gerhard Tersteegen

A-WA - Ismer Ma Al Gat

Series de infancia

Como llevo todo el día hablando del ISIS, de Al-Qaeda, de las YPJ —¡viva la resistencia de las mujeres kurdas!—, de la venta de armas por parte del gobierno francés —y de España— a Arabia Saudí, de la (no tan) lejana guerra de Afganistán, de las olvidadas víctimas de Yemen, el país más pobre de Oriente Medio, de la persecución religiosa que sufren las musulmanas cuando el laicismo mal entendido se vuelve (también) una ideología intolerante y fanática y criminaliza una religión, lo que me parece una abyección moral, por cuanto en lugar de dejar ser al otro un otro se le obliga a que sea como nosotros, y de mil cosas más —creo haber hablado sobre la época del terror jacobino, aprovechando que ensalzamos tanto la revolución francesa y que nos olvidamos de las miles de personas que pasaron por la guillotina, nada de lo cual impide, obviamente, que lamente y condene la muerte de los inocentes—, hasta el punto de haberme aburrido soberanamente a mí mismo sin haberme aclarado, para más inri, lo más mínimo sobre la compleja situación actual, ahora necesito regresar a la dorada, añorada, idealizada infancia, a esa época en la que la felicidad consistía en sentarse delante del televisor a ver Campeones y en la que no sabíamos nada de geopolítica, odio, miedo, sangre y horror. Un pequeño paréntesis para el recuerdo y la nostalgia. Sigan el enlace.

Las series que marcaron nuestra juventud.

Sobre la amenaza yihadista

En lugar de opinar de lo que no sé, como es costumbre en España, prefiero cederle la palabra a Fernando Reinares y enlazar sus artículos para El País. AQUÍ están.

¿Me contradigo otra vez?

Primero pongo el irónico vídeo de Los Nikis que se mofa de la idea de España en cuanto imperio católico universal, y a continuación el texto de Gustavo Bueno. ¿Me contradigo otra vez? Yo diría que sí. ¿Por qué? Sencillamente porque hay que pensar las cosas desde puntos de vista enfrentados. La guerra (pólemos), dijo un viejo y oscuro filósofo griego, es el padre de todas las cosas.

Gustavo Bueno - España

AQUÍ.

A Gustavo Bueno a veces se le va la olla, pero es, indudablemente, el mejor filósofo español de los últimos tiempos (y perdón por la ambigüedad de esta expresión, y por no argumentar mi categórico aserto).

Los Nikis - El Imperio Contraataca

España está en franca decadencia desde que dejamos de ser «un pueblo de teólogos armados» y el, por así decirlo, volkgeist castizo dejó de recorrer con su furia ultracatólica la península ibérica. Ni judíos que expulsar, ni una Granada musulmana que conquistar, ni una herejía protestante que combatir. Así no hay manera.

Los dejados

Qué bien me caen las sectas cristianas que no solo no valoran nada la voluntad sino que directamente la condenan, como los iluminados, alumbrados o dejados (este nombre me chifla). Me parecen los anti-nietzscheanos avant la lettre más radicales que ha habido, y por eso me gustan tanto (cada vez le tengo más tirria al pesado de Nietzsche).

PD: Esta admiración mía por una secta que, en última instancia, estaría más cerca del protestantismo que del catolicismo español de toda la vida (ya en nombre del catolicismo nos opusimos con fervor al arrianismo, por ejemplo) tal vez se contradiga con el anterior post en el que me refería a la catástrofe que hubiese supuesto para el arte la adopción del protestantismo (sobre esta cuestión habló Buñuel, por cierto, el mejor cineasta español de todos los tiempos, presunto ateo y, como muestran sus películas, un católico redomado) y aludía despectivamente al recogimiento interior como una especie de "gaita luterana", en el sentido de algo molesto y fastidioso. Lo único que puedo decir es que, efectivamente, me contradigo a menudo, lo cual no está nada bien, lo sé. Pero prometo que algún día intentaré escribir en serio*.

*Prometo intentarlo. Si luego, habiéndolo intentado, me aburro y salen más majaderías, eso ya no será culpa mía

La segunda trilogía de Star Wars

AQUÍ y AQUÍ.

Poco más que añadir. El sábado estuvimos viendo la segunda trilogía de Star Wars y comprobamos que era tan delirantemente mala como la recordábamos. Creo que lo mejor es fingir que esas abominables películas no existen.

San Jerónimo

San Jerónimo no solo fue el traductor de la Vulgata, también fue el autor de lo que puede considerarse la primera bibliografía de bibliografías, su De viris illustribus. Es muy posible que este dato no les interese una mierda, pero ahí lo dejo.

PD: A modo de observación provocadora: piensen en la tremenda desgracia que hubiese sido para el arte que España e Italia hubiesen sucumbido a la herejía protestante. Ni barroco ni nada, todo meditación interior y gaitas luteranas. Horroroso.

La era Kase.O

Kase.O es el mejor poeta español de los últimos veinte años. Si alguien no me cree, estoy dispuesto a analizar las rimas, los encabalgamientos léxicos, la mezcla de registros cultos y vulgares, las intertextualidades, los paralelismos estructurales, las similicadencias, aliteraciones, paranomasias y demás que Kase.O usa en sus letras con total maestría, pero preferiría que me creyérais sin más: soy un tío bastante vago.

Kase.O - Hardcore Funk

Kase.O ha vuelto al ejercicio.

Wire - Pink Flag

De bromas macabras y llantos

AQUÍ la broma macabra. 

AQUÍ lo de ponernos a llorar.

Yo voy a ir a votar ya llorado de casa, porque la catástrofe que se nos viene encima va a ser de aúpa. 

Desamparo, todoimpotencia y todoignorancia: sobre el mundo de Beckett, el escritor más radical de la maldita historia de la literatura

Sobre el desamparo: personajes que no entienden, Carlos Bueno Vera

PD: Pinchando en el enlace podréis descubrir un jugoso programa de lecturas. Yo ya he apuntado varios títulos.

Blondie - Heart of Glass

No solo de las extrañas y a menudo forzadas síntesis entre filosofía griega y cristianismo llevadas a cabo por los renacentistas vive el hombre, sino también de toda música que sale de 1978, como por ejemplo esta famosa canción de Blondie*.

Pero, en todo caso, si alguien quiere ver este vídeo desde una perspectiva ficiana, atendamos a las sabias palabras del neoplatónico en su Sobre el amor, ya anteriormente citado en este blog: «nosotros no podemos atender a ningún deleite tan continuamente cuanto a las consonancias musicales y contemplaciones de la belleza».

PD: Acordaos, eso sí, de no caer en la concupiscencia del tacto, pues la hermosura incorpórea es lo que gusta (siempre según Ficino, claro).

*Aunque a mí Parallel Lines, excepto los dos hits famosos, One way or another y este Heart of glass, me aburre un poco. De 1978 estos son mis discos preferidos: The Man-Machine, de Kraftwerk; Dub Housing, de Pere Ubu; Public Image, de Public Image Limited; Q: Are We Not Men? A: We Are Devo!, de Devo; y The Scream, de Siouxsie and The Banshees.

De cómo a los amantes se les seca el cerebro (explicación neoplatónica)

El alma del amante es arrebatada hacia la imagen de la amada, que se encuentra esculpida en la fantasía, y hacia la persona amada. Hacia ella son atraídos también los espíritus, y allí volando, continuamente se consumen. Por la cual cosa, es necesaria materia de sangre pura para recrear a menudo los espíritus, que continuamente se disuelven; por lo que las más sutiles y las más transparentes partes de la sangre, todo el día se gastan para rehacer los espíritus que continuamente vuelan hacia fuera. Por lo que ocurre que, disuelta la sangre pura y clara, queda la manchada, gruesa y negra. He aquí que el cuerpo se seca y palidece; he aquí que los amantes se vuelven melancólicos, porque el humor atrabiliario se multiplica en la sangre seca, gruesa y negra. Y este humor con sus vapores llena la cabeza, seca el cerebro, y no deja noche y día de afligir al alma con imágenes sombrías y espantosas.

Marsilio Ficino, Sobre el amor 

Artic Monkeys - I Bet You Look Good On The Dance Floor

Probando

Para probar mis altavoces nuevos he estado unas diez horas seguidas escuchando música. Creo que suenan muy bien.

PD: También es cierto que necesito un trabajo y contribuir en algo a la sociedad, porque si no caigo en las redes del hedonismo sonoro extremo y del autismo apolítico radical.

Durutti Column - Sketch for Winter

The Stone Roses - I wanna be adored

A Certain Ratio - Winter Hill

Postpunk will never die

Villalobos - Fizheuer Zieheuer

El camino de los isomorfismos conduce al palacio de la significación

Lean Gödel, Escher, Bach, un eterno y grácil bucle, de Douglas R. Hofstadter.

(No hagan mucho caso del título de este post. Ya saben —o deberían— que me pirran los títulos absurdos)

Las Bistecs - HDA

Y otra muestra más de genialidad extrema AQUÍ.

Bab Aziz, el príncipe que contemplaba su alma

AQUÍ

Maravillosa.

Yemen Blues - Jat Mahibathi

Entrevista a Pablo Iglesias

AQUÍ.

A mí Europa me parece un club de tiburones capitalistas, un sistema gracias al cual Alemania domina al resto de Estados. Una cosa a la que yo no quiero pertenecer ni quince minutos más. Pero es cierto que una de las condiciones de posibilidad para salir de ese antidemocrático club es que toda la población se convierta en militante y, como eso no va a ocurrir, pues no hay nada que hacer. Así que yo, después de la traición —o de que la «correlación de fuerzas» le obligara a hacerlo— de Tsipras, me vuelvo a mi sitio: la extrema izquierda melancólica.

A pesar de todo, pienso votar a Podemos. El resto de partidos son sencillamente el horror.

Shiny Happy (y Bailonga) People

Se ha hablado mucho estos días de los políticos bailongos y sus ansias de comunicar mejor. Pero, ¿comunicar qué? ¿Qué carajo puede comunicar un político bailando?

En fin, sea como fuere, en este blog, puesto que somos estrictamente spinozistas, nos gusta la shiny happy people. Y si bailan como Michael Stipe ya ni te cuento.

El azul conquistado

El azul conquistado, José Luis Rey

La poesía siempre vuelve. Para volarte la tapa de los sesos. Para reinar en el país de la letras y en toda la tierra. Porque ella es la única reina, la única la diosa.

El ritmo del otoño

Jackson Pollock

Por ser judíos

Lo que uno sabe es que la creación de un Estado judío dejó intacto un hecho de la vida judía: no es posible dar por sentado el derecho a vivir. Otros pueden; nosotros, no. No quiere esto decir que todo el mundo viva agradable y plácidamente bajo un régimen decente. No, significa tan solo que los judíos, por ser judíos, nunca han podido considerar el derecho de vivir como un derecho natural.

Saul Bellow, Jerusalén, ida y vuelta: un relato personal

Seinfeld

Lo peor de estar talmúdicamente obsesionado con Seinfeld es tener que reprimir la compulsiva tendencia a comentar cualquier situación de la vida poniendo como ejemplo alguna escena de Seinfeld.

PD: Por no hablar de lo de tener que reprimir la tendencia a hablar todo el rato de escritores judíos: Saul Bellow, Jerzy Kosinski, Philip Roth, Isaac Bashevis Singer, Cynthia Ozick and so on...

Él (VIII)

Él dice: a veces creo que puedo morder palabras, palabras como, por ejemplo, pez dorado, cobijo, calle, lluvia, ceniza, labios rosados, empapados de whisky con cerveza y saliva, al amanecer...

Él (VII)

Él dice: quién sabe si este cielo sereno, que se eleva por encima de los edificios viejos, grises y sucios, presagia mi suerte, o si es tan solo el espejismo de mis pupilas ebrias, soñadoras de espacios imposibles.

Él (VI)

Él dice: me encuentro bien, bastante bien, un poco raro, pero la brisa vespertina sopla otra vez, tampoco a ella la esperaba, y me he puesto a escuchar discos que hacía mucho que no escuchaba, y eso  ha hecho que me sienta bastante bien. No tengo grandes cosas que decir, eso es todo. La brisa, la música, el reinado de cronos que nos obliga a cambiar, mis antiguas palabras, mil veces repetidas, y el resplandor de algo que no sé nombrar y se escurre entre mis dedos como lluvia, como una sonrisa triste. La verdad es que no sé lo que quiero decir. Quiero decir, eso es todo. Está atardeciendo otra vez. Quería decírtelo, aunque no te conozca. Creo que alguien se hará cargo de las palabras sin destinatario.

Espectro

De improviso, un recuerdo, un rescoldo de tu antiguo yo, brilla con una triste luz anaranjada, una luz hermosa pero desvaída, que alarga las sombras y la melancolía. Tu espectro sale de su escondrijo, te observa detenidamente, y se escabulle de nuevo. Fugaz, inasible, así son los espectros. No lo esperabas. Te ha sorprendido mucho encontrarte otra vez con él. Estabas seguro de que se había perdido para siempre, entre los pliegues del tiempo, en sus intersticios inhabitables. Estabas seguro de que te había abandonado, o de que tú le habías abandonado, lo mismo da. Pero aquí está. Aunque decir aquí tal vez sea decir demasiado, y decir que está también sea decir demasiado.  

The Jesus and Mary chain - Never understand

Breve y más que probablemente absurda teoría de la madurez

Descubres que has madurado cuando te das cuenta de que hace un montón de tiempo que en vez de comprar litronas compras latas de cerveza de 33 míseros centilítros.

Hallazgos fortuitos

Estaba colocando en su sitio una de esa novelas guarrindongas que escribe el bueno de Philip Roth cuando hallé Larva, Babel de una noche de San Juan, de Julián Ríos, novela con fama de verborreica, experimental e incomprensible, es decir, con fama de ser un suculento manjar joyceano al que hay que hincarle el diente. Puede que el bocado se me atragante, igual que se me atragantó el capítulo 15 del Ulises, pero aun así me llené de gozo y alborozo y procedí a autoprestarme la hazaña lingüística de Julián Ríos. Dicha hazaña no se presta desde el 9 de octubre de 1999, lo que la convierte en una clara candidata a engrosar más pronto que tarde el depósito, esa especie de limbo libresco* en el que habitan miles de libros esquivos al fervor de los usuarios.

*Definimos limbo libresco como el lugar en el que los libros se sitúan más allá de la salvación (ser prestados) y de la condenación (expurgo).

Un tipo serio

Soy un tipo de lo más serio, pero mi compañero de trabajo, por alguna razón, se parte de risa cuando me refiero a la biblioteca como «chiringuito libresco» o cuando digo cosas como «yo soy muy fan de la mandanga posmoderna, Derrida y toda la pesca, aunque no estoy nada seguro de entender a esos jodidos franceses», o «menos mal que estamos aquí para guiar al gentío hacia las novelas de Coelho, si no andarían espiritualmente perdidos».

Aquí siempre es de noche

1

Sería tan hermoso volver a oír tu voz, Silvia. Aquí siempre es de noche. No se  está mal del todo, no te creas. No hay ningún motivo para llorar. A veces, no obstante, noto lágrimas en mis mejillas, lágrimas gordas y saladas que surcan mis mejillas, mis agrietadas mejillas, y me digo que estoy llorando, pero supongo que lo hago sin motivo, porque no estoy triste. Aunque echo de menos el calor. Aquí no hace ni frío ni calor. No se está mal, en serio, pero tampoco bien. Incluso echo de menos el frío. He conocido a muchas personas, la mayoría bastante amables, pero altivas, o más bien indiferentes, como si nada fuera con ellos. Personas alejadas de todo y de todos. Diría que se están desvaneciendo. Sus movimientos son lentos, perezosos, sin gracia. Aquí es normal saludar a alguien y que no te devuelva el saludo hasta pasados, qué sé yo, cinco o seis días. O un par de semanas. Aunque, si te digo la verdad, los días se empiezan a confundir unos con otros en mi memoria. No logro distinguirlos, separarlos unos de otros. Y, la verdad, digo días por decir algo. Como apenas nos movemos, todo sucede como si el tiempo se hubiera detenido. O mejor dicho: no sucede. ¿El qué? Nada. Las cosas, por decirlo de algún modo, han dejado de suceder. No sé si esto que estoy diciendo tiene sentido. ¿El tiempo se ha detenido en el tiempo? ¿Me explico? Creo que no. No me entiendo bien, tendrás que disculparme. O, ahora que lo pienso, tal vez lo que pasa es que los hechos han dejado de suceder. Es lo mismo que lo que dije antes, creo. O los sucesos no suceden ya. Poco a poco voy perdiendo la capacidad de expresarme con coherencia. No digamos ya con claridad. ¿Sería mejor perder la coherencia o la claridad? Estas preguntas me agotan y me hacen perder el tiempo. ¿Puedo perder el tiempo aún? ¿Aunque no pase puedo perderlo? Permíteme que me ría. ¿Claridad? Mis pensamientos son como una enredadera, una enredadera muy enrevesada, sin principio ni fin.

2

Sí, busco el calor, pero ya no sé por dónde he de buscar, de dónde viene, de dónde habrá de llegar, si es que va a llegar, si no se ha ido ya, irremediablemente, para siempre. Atisbo, oteo en la oscuridad, eso sí, de eso puedes estar segura. Atisbar se me da bastante bien, aunque no se qué significa. Supongo que llegará un momento en el que ni siquiera sepa ya decir palabras. Ni siquiera podré balbucear incoherencias como hago ahora. Es bastante placentero esto de balbucear. El verbo abandonará mi carne. La chispa divina, el aliento, el soplo que zarandea mi cuerpo se irá; suspiraré y me abandonará y me quedaré... No sé en qué estado me quedaré, o si me quedaré, porque tal vez me habré ido. Me habré ido del todo. Y, como aquí no hay días, porque siempre es, como creo haber dicho ya, de noche, los días no pasan. Es lógico, creo yo. La lógica, las creencias, aún puedo hablar de estas cosas. Eso me alegra. Hablo, luego hablo. Qué gran, inconmovible certeza. ¡El hablar, mi hablar, demostrando que se habla! Se habla, sí. Nadie lo duda. ¡Qué universo extraño es este que habitamos! ¡Qué gran descubrimiento! Aunque es difícil, para mí, saber si sé qué significan mis palabras, o si ya no sé nada, o si sé que no sé, o si ya ni eso sé, pero no importa. Sigamos. Será lo mejor. Hablar para no morir completamente.

3

Espero no aburrirte. Siempre la misma cantinela. La misma cantinela de siempre, según creo. Siempre es de noche, como creo haber dicho ya más de una vez, pero hay un hombre con una antorcha. ¿No había mencionado al hombre de la antorcha? Se me había olvidado. Le veo, a lo lejos, caminar. Solo se ve un pequeño círculo de luz, un círculo de luz rodeado de bruma. Eso debe de ser el hombre de la antorcha. El hombre, a veces, tarda, qué sé yo, lo que allí sería un día, en dar un paso. Aquí el tiempo se ha, digamos, descoyuntado. Me gusta esta palabra: descoyuntado. Al hombre mismo no se le ve, solo se ve la luz que le rodea. Como no tengo nada que hacer, le miro. Todos, a decir verdad, le miramos. Aunque no sé muy bien cuánta gente hay aquí. Ninguno tenemos nada que hacer, supongo. Bastante trabajo tenemos con ser, si es que somos, pues no hago más que conjeturar y especular. A lo mejor simplemente estamos aquí, estemos donde estemos. Basta con estar, ni siquiera ser. No sé muy bien qué digo, pero me parece muy gracioso. Solo estar, eso parece menos grandilocuente que ser. Que si yo soy tal y que si yo soy cual... Bobadas.

Y así podríamos responder, si alguien nos pregunta, que no somos nada ni nadie pero que, al menos, estamos aquí. Hablo sobre posibilidades. Sobre posibles posibilidades, mejor dicho. O peor dicho, quién sabe. Peor dicho tal vez, pero dicho al fin y al cabo, que es lo que importa a estas alturas de la vida, o de lo que sea. Estoy empezando a olvidar los rostros de las personas que he conocido. He dicho que eran muchas las personas que estaban aquí, si estar es el verbo correcto para describir nuestra situación –y dejemos ya esta cuestión, por favor, suficientes y engorrosos disparates habremos dicho ya- pero tal vez no, tal vez me equivocaba. No puedo saberlo. Muchas personas, pocas personas, qué más da.

4

Ha pasado tanto tiempo –esta cuestión del tiempo también será mejor dejarla o, al menos, no insistir mucho más en ella- desde que te escribo, Silvia. Aunque eso, me temo, tampoco puedo saberlo. Me refiero a si ha pasado mucho –y, por el amor de Dios, dejemos ya esta cuestión de una puta vez- o poco tiempo.

5

Y sí, sin duda este lugar no tiene límites. Carece de ellos o no los tiene. ¿Es lo mismo? ¿Me explico con claridad? Ahora mismo no veo a nadie. Puede que estén a mi lado o a una distancia infinita. No es fácil saberlo. No sé si importa. Si es que están, que eso lo he dado por supuesto. Tal vez lo he dado precipitadamente por supuesto. Pero algo hay que suponer, supongo.

6

La verdad, estoy muy confundido: mi vida, o lo que sea, ha sido un continuo escribirte, creo. Aunque exagero. ¿Mi agonía ha sido un continuo llamarte? No me parece que esto sea correcto. ¿Agonía? Y ya casi no recuerdo tu voz. Podríamos, sin duda, llamar agonizar a lo que hago. Otra cuestión es que sea correcto llamarlo así. Tu voz es lo único que echo de menos. Yo estoy adelgazando hasta ser solo un voz. Igual que Eco. Me parece que es así. Y mi voz se está volviendo un suplicio para mí, porque ya no sé si hablo bien o mal. Tal vez te estés aburriendo.

7

Si es que me oyes, que esa es otra.

Un leonés en Badajoz

Me voy este verano a trabajar a Badajoz. Todo el mundo ha intentado asustarme con el calor que va a hacer —que si para un leonés las temperaturas van a ser insufribles, etcétera—, pero yo he respondido que si Dios creó Arrakis para probar a los fieles, bien pudo haber creado Badajoz para probar a un leonés.

John Talabot - Afrika

Sampleando La leyenda del tiempo.

Four Tet - Nothing to see

Sí, definitivamente este blog se ha transformado en un sitio donde pongo música (y ya está).

Joey Anderson - Heaven's Archer

PD: No sé por qué, pero llevo tres días escuchando obsesivamente música electrónica.

Aphex Twin - We are the music makers

GENIO.

Max Graef - Itzehoe

Filosofía culinaria

Frente a los deconstructivistas derrideanos que tanto abundan en el mundo de la cocina, mi filosofía culinaria es estrictamente aristotélica: la comida se dice en muchos sentidos, pero principalmente se dice del arroz. El arroz es la sustancia, todo lo demás es accidental. Arroz con pollo, con conejo, con gambas, con albóndigas, con ensalada, con garbanzos, etc. El arroz siempre debe estar presente. De lo contrario, nos encontraremos con platos ininteligibles, caóticos, solo aptos para franceses pasados de roscas.

Miles Davis - Spanish Key

Siempre nos quedará Dune

No voy a hacer un spoiler del noveno capítulo de la quinta temporada de Juego de Tronos, solo diré que a partir de ya mismo me considero un exfan de la serie y de las novelas (no pienso ver ni un segundo más de la serie y tampoco pienso empezar a leer el quinto libro, que tenía pendiente).

El lado positivo es que ahora voy a tener más tiempo para leer a Frank Herbert.

El demonio extranjero

Al parecer, la prosa de David Foster Wallace supone una amenaza para la esencia sintáctica de nuestro bienamado y hermoso lenguaje español. Y el espectro de Francisco Umbral, por extraño que parezca, sería el centinela encargado de protegernos —con su sonajero y sus sublimes naderías ebrias de eufonías— del perverso demonio extranjero. Esto es, al menos, lo que piensan algunos jóvenes escritores. A mí me la trae al pairo. Prefiero leer una novela de Philip K. Dick mal traducida y peor puntuada que la obra completa de don Francisco Umbral, de quien, por lo demás, habré leído la friolera de treinta libros.

Más Dark philosophy

El (en términos filosóficos) pesimista Rust Cohle.

Negro pensamiento, sensato refugio

Terror y filosofía

Terror y filosofía: la nueva frontera, Jesús Palacios.

La cazadora de sombras Lily Collins, a quien profesamos amor infinito

Especial Musical Emperadores/Reyes + Coda Poética

Pero...

El único emperador es el emperador de los helados

Wallace Stevens

Cosas de indies, hipsters y gafapastas

Estaba haciendo cosas de hipsters, indies y gafapastas —mirando el especial Rockdelux del 25 aniversario— cuando de repente caí en la cuenta de que ya en 2001 The Moldy Peaches hablaban de los hipsters. O sea que DEJEMOS DE UNA MALDITA VEZ EL TEMA. Por favor.

Jeff Buckley - Hallelujah

Solo la música es desgarradora

Pascal Quignard

El kitsch en facebook como modalidad suprema del más absoluto horror estético

Como todos sabemos, la incomprensible moda kitsch de poner gatitos en facebook es una aberración sin precedentes en la historia de la humanidad. Pero si a eso le añadimos un entorno de mariposas a modo de decorado en el que se insertan los gatitos, la cosa ya se vuelve el epítome del horror. Un infierno estético que puede causar traumas irreversible en el inocente e involuntario espectador de tan poco edificante espectáculo.

PD: También puede ser que mi percepción sobre este asunto esté un tanto distorsionada, ya que tengo fobia a esos bichos inmundos llamados mariposas, a los que considero emisarios de Satán.

Rimbaud mandando a la mierda el gusto canónico

Me gustaban las pinturas idiotas, dinteles, decorados, telones de saltimbanquis, letreros, estampas populares; la literatura pasada de moda, el latín de iglesia, libros eróticos sin ortografía, novelas de nuestras abuelas, cuentos de hadas, libritos infantiles, óperas viejas, estribillos necios, ritmos ingenuos.

Arthur Rimbaud, Alquimia del verbo 

Realismo especulativo (OOO)

Descubrir objetos nuevos es más importante que eliminar objetos viejos: objetos, reducciones y contramétodos, Graham Harman.

Sobre el realismo especulativo se viene hablando mucho en los mentideros filosóficos. Un nuevo movimiento que genera cierta expectación. Por supuesto, que sea nuevo no significa que en última instancia no provenga directamente de Aristóteles, quien por algo —y no por nada— es El Filósofo.

PD: OOO significa Ontología Orientada a Objetos.

El hábito hace al filósofo analítico

Me he comprado una camisa; y ha sido ponérmela y pensar que la filosofía continental es típica de porretas de Instituto y demás desnortados diletantes, así que he cogido un libro de Willard Van O. Quine —nombre elegante y analítico donde los haya— titulado Desde un punto de vista lógico. Lo he cogido porque creo que combina con la camisa. Ahora viene la parte mala, que es tener que leerlo. No obstante, con mi camisa y mi libro de Quine bajo el brazo, ya estoy en disposición de decir frases como «no me vengas con heideggerianadas, ser es ser el valor de una variable (ligada)». No sé ni lo que significa, pero suena bien.

Franco Battiato - Centro di gravitá permanente

Mi ídolo. (Battiato, de hecho, es Dios.)

PD: Yo solo respetaré a un ministro de cultura cuando declare solemnemente que Battiato es un genio y un bailarín excelso.

Respect!

La música disco exige tu respeto.

Llegó la primavera

Llegó la primavera: reflexiones tras una jornada histórica, Pablo Iglesias

Los Punsetes - Opinión de mierda

Radiografiando el presente. Geniales.

Los Planetas - Vuelve la canción protesta

El Señor S, azuzado por pseudomarxistas lenguaraces, sale una vez más en defensa del indie

Hay algún periodista musical por ahí que se ha caído de un caballo yendo a algún sitio y ha sufrido una conversión repentina: el espectro de Marx, con El Capital en la mano, le ha dicho la verdad, que la sustancia del valor es el trabajo. El periodista musical, sin saber muy bien qué hacer con este nuevo conocimiento, adquirido por ciencia infusa, ha hojeado por encima algún libro de Bordieu y ha concluido que la música indie es intolerable porque es apolítica, o tal vez porque refleja el gusto de la clase dominante. La fraseología marxista sirve para un roto y para un descosido.

El indie es insignificante. El indie ha muerto. ¡Viva el indie!





He puesto covers en lugar de las versiones originales porque me ha parecido más cool, más alternativo y más guay. Ahora mismo estoy mesándome la barba —aunque me veo obligado a dejar de hacerlo para poder teclear a gusto—, mirando con mis gafas de pasta la pantalla del ordenador y, en general, siendo un indie insolidario que se viste con pitillos, zapatillas Converse y camisas de cuadros. ¿Pasa algo, conversos?

PD: La expresión estar siendo dice Magrinyá que es un imposible metafísico. Yo la acabo de usar en el anterior párrafo, en el que estaba siendo un indie insolidario. A mí no me parece un imposible metafísico, la verdad, aunque admito que es un fenómeno sintáctico curioso (y que abusar del gerundio es nefasto, como puede comprobarse en infinidad de traducciones del inglés; por ejemplo, en Dune). A Magrinyá hay que hacerle caso casi siempre, pero no siempre.

Jem Cohen

La existencia en la mirada. El cine reflexivo de Jem Cohen

Perder el tiempo es un arte, como todo

Y yo, por desgracia, lo hago excepcionalmente bien. Cualquier artículo chorra atrae mi atención igual que la luz artificial atrae a las polillas. He estado leyendo, por ejemplo, artículos sobre los fofisanos, un tema que no solo no me interesa lo más mínimo sino que incluso me da algo de grima, y no tanto por los fofisanos en sí, que sencillamente me son indiferentes, como por esa horripilante palabra: fofisanos. La palabra más fea de la historia de la lengua española. Deplorable. Todos los fofisanos deberían ir al gimnasio y eliminar toda su grasa corporal solo para lograr que la palabra, al carecer de referente, dejara de usarse.

Manuel Molina

Vaya, hace nada que ponía yo aquí una canción de Lole y Manuel. Y esta madrugada ha muerto Manuel Molina. AQUÍ una selección de sus temas.

V de Vagina

Fragmento #38* / Attack of the 50 foot woman - Nathan H. Juran (1958) from Arts Coming on Vimeo.

Esto tiene pinta de ser la mejor película de acción del milenio.

Pintada vista en La Virgen del Camino

PD: Las cuartas partes siempre fueron buenas. Alien 4 es mejor que Alien 3. Sin embargo, poco tiempo después de hacer Alien 4, Jean-Pierre Jeunet rodaría la que es objetivamente la película más atroz de la historia del cine, Amelie. 

Aburrimiento y locura

El aburrimiento puede volver loca a la gente. Estoy seguro. A punto he estado de responder a un ejercicio en el que se me pedía que justificara mis opiniones diciendo —en plan Nietzsche— lo siguiente: «¿Justificar mis opiniones? ¿Es que acaso he nacido ayer? ¡Ya hace mucho tiempo que he vivido las razones de mis opiniones!».

En segundo de bachillerato, en un examen de economía, llevado por la desesperación o por el tedio, escribí respuestas absolutamente delirantes a todas las preguntas. La profesora —majísima, una excelente persona, que por alguna razón desataba mi lado más majadero— me devolvió el examen y me obligó a copiar las respuestas correctas. He olvidado casi todas las respuestas, pero una sí que la recuerdo. «¿Qué es el capital fijo? Se trata del capital que no varía, permanece fijo, impertérrito, inamovible, por los siglos de los siglos.» Algo así. El examen se lo enseñé a mis amigos y se partieron de risa. La profesora, por cierto, no se enfadó ni nada. De hecho, por absurdo que parezca y por muy injusto que fuese, no suspendí ese examen. Tenía que copiar las respuestas correctas a cambio de un aprobado, y eso fue lo que hice. Supongo que les caigo bien a las figuras de autoridad, especialmente si son profesores, una raza en la que todos sabemos que abundan los chiflados.

Pero, en fin, la edad, ya se sabe, no perdona, y como poco a poco voy madurando, finalmente he logrado vencer mi tendencia a contestar majaderías y he justificado mis opiniones.

Enrique Morente y Lagartija Nick - Manhattan

Primero Manhattan; luego Berlín: el señor Cohen indica el orden en el que deben hacerse la cosas.

Homenaje a Terrence Malick

Con amor y devoción incondicionales.

Decía Pascal Quignard que la belleza es la llama de una vela en medio de la tristeza, del dinero, del desprecio, de la soledad y de la noche. Y, afortunadamente para nosotros, Malick sabe captar el resplandor de esa belleza y mostrarnos su palpitante serenidad. En las imágenes de Malick, en esa hora mágica en la que la luz transfigura los objetos y los convirte en pórticos de entrada al incorruptible eón de los dioses, se celebra, por decirlo de alguna manera, una boda entre dos reinos: el instante y la eternidad.

El mayor genio de nuestro tiempo, sin ninguna duda.

Lole y Manuel - Nuevo Día

Propagar la anarquía, vivir el comunismo

Propagar la anarquía, vivir el comunismo, Comité Invisible.

El retroceso actual hacia las formas más dogmáticas e ideológicas del anarquismo o del comunismo –esto es, hacia una identidad política radical ficticia– proviene del mismo miedo a emprender semejante aventura, a adentrarse en lo desconocido.

PD: Yo no veo nada claro que se pueda, simplemente, desestimar la cuestión del gobierno, pero de todas formas siempre es interesante leer las propuestas del Comité Invisible. La idea de que el reino, en fragmentos, está ya aquí, entre nosotros, es puro Benjamin/Agamben.

La ideología y los mini-pensadores taumaturgos

A Albert Rivera, Rafael Reig.

La ideología no tiene exterior porque, en la concepción de Althusser, funciona como aquello que cohesiona el todo social. Y así, el antagonismo de clase, que tanto parece gustarle a Rafael Reig, queda oculto: en vez de como un espacio de lucha, la ideología aparece como el corro de la patata de la armonía social (y su función es prácticamente la misma que la de la religión). El artículo de Reig es, cuanto menos, confuso: usa en al menos dos sentidos diferentes el término ideología (ideología sin exterior, es decir, estructural, la que se da tanto en una sociedad sin clases como en una con clases, como dice el propio Althusser, pero también habla de la ideología de una determinada clase, con lo cual mezcla dos sentidos diferentes).

Dice Ranciére que el althusserismo sirve a los mini-pensadores del revisionismo como justificación de la ofensiva «anti-izquierdista» (en Lecturas de Althusser). A los mini-pensadores que creen en el poder mágico de ciertas palabras no sabría cómo calificarles. Su ideología parece ser una especie de taumaturgia retórica (digamos cien veces clase social, a ver si así destruimos el capitalismo).

En fin, que chapuceen en su espesa sopa de radical ineficacia política y purismo ideológico (las almas bellas nunca se manchan).

Apología de la ignorancia

Tornemos a la ignorancia y al candor. Así sea.

Marcel Schwob, La cruzada de los niños.

¡Bah! ahora no quiero pensar en nada más. ¿Tampoco en Dios? ¡No! Dios estará conmigo. ¿Qué necesidad tengo de pensar en Él? Dios está con los que no piensan.

Robert Walser, Jakob von Guten.

NON SERVIAM

Se dice que NON SERVIAM es la divisa del demonio. En ese caso, la literatura es diabólica.

Bataille

Otra vuelta de tuerka - Monedero

Aunque la implacable maquinaria mediática del régimen haga bien su abyecto trabajo, seguimos.

Fort Apache - En clave Podemos

Desgraciadamente, Podemos (el acontecimiento político más importante e innovador de las últimas décadas) también ha abierto la brecha para que se cuelen partidos radicales de ultraderecha, llenos de falangistas y con economistas sociópatas (Ciudadanos).

De la guerra relámpago a la guerra de posiciones. ¡Arriba los que luchan!

Pablo Iglesias coming back! Yeah.

La minoría sin escrúpulos

Inventan todo tipo de trucos y estratagemas, primero para mantener sus beneficios mal obtenidos y después para explotar a los pobres comprando su trabajo tan barato como sea posible. Una vez los ricos han decidido que estos trucos y estratagemas sean reconocidos oficialmente por la sociedad —que incluye tanto a pobres como a ricos— adquieren fuerza de ley. Así, una minoría sin escrúpulos se rige por la insaciable codicia de monopolizar lo que habría sido suficiente para suplir las necesidades de toda la población.

Tomás Moro, Utopía

Crítica del laicismo

El laicismo se complace en ignorar la esencia de la religión, desatendiendo sus funciones comunitarias, de religación, así como su profundo arraigo emocional. Pedir al religioso que guarde su religión en casa es tanto como pedirle que no exista como tal, que no sea quien es. La religión tiene una vocación social y pública. Es un predicamento. Reducirla a lo privado es lo mismo que fulminarla. El laicismo pretende que la religión se convierta en un elemento folklórico más, en un capricho. Esta trivialización sólo puede venir de una total falta de comprensión respecto del fenómeno religioso. El laicismo no afecta al cristianismo del mismo modo porque es una deriva suya.

Belén Castellanos Rodríguez, De la imposibilidad del laicismo 

Texto completo AQUÍ.

PD: Y, por cierto, es el tradicionalismo católico español el que explica las reacciones desmedidas, histéricas y absurdas en contra de ciertos grupos sectarios supuestamente peligrosos que vendrían a lavarnos el cerebro, no la ilustración ni que ahora la mayor parte de la población sepamos que la tierra gira alrededor del sol (recordemos, aunque solo sea para tocarles las narices a los progres, que Copérnico era cristiano).

¡Que los hambrientos roben siempre y los explotados estén siempre en huelga!

Como dice Reich, lo sorprendente no es que la gente robe o haga huelgas, lo sorprendente es que los hambrientos no roben siempre y los explotados no estén siempre en huelga.

Gilles Deleuze

Desmontando a Ciudadanos

Komienza la batalla

Guerra de trincheras y estrategia electoral, Pablo Iglesias.

Ver a una mujer

Ver a una mujer, y sentir en ese mismo instante que también ella me ha visto, que sus ojos interrogantes han quedado prendados de mí como si no tuviéramos más remedio que encontrarnos en el umbral de lo ignoto, de esa frontera oscura y melancólica de la conciencia...

Annemarie Schwarzenbach, Ver a una mujer 

Al contemplar a la mujer amada también estamos fuera de nosotros mismos. Aunque, en este caso, torturadamente tensos y embelesados. Deslumbrada, la sensación revolotea como una bandada de aves en el resplandor de la mujer.

Walter Benjamin, Dirección única. 

Pensamientos despeinados que pasaron por mi mente a eso de las 18:08

En otra vida me gustaría dedicarme a la danza. O al boxeo. Nada de palabras. Ser plenamente un cuerpo y nada más.

El Señor S. contra la autoficción

Decía Brian McHale que la ciencia ficción es el género ontológico por excelencia, del mismo modo que el policiaco es el género epistemológico por excelencia. El tal McHale tiene razón, así que si aún queda alguien que considere a la ciencia ficción y al policiaco géneros menores debe saber que está equivocado. En todo caso, si hay un género menor, intrascendente y tedioso, ese es el de la autoficción, territorio poblado casi exclusivamente por narcisistas neuróticos con delirios de grandeza. Aunque el Señor quiere que la viña literaria sea variada y multiforme, así que también debemos aceptar a los narcisitas neuróticos como animales literarios. Se les agradecería, eso sí, que no den el coñazo ni lloriqueen más de lo debido ni se les ocurra llamar a sus lloriqueos confesionalismo o algo así. También se les agradecería que aprendieran que confesar equivale a mentir, porque lo que uno es lo es sin más (Kafka dixit), que el arte es artificial, después de todo (Barth dixit), y que escribir no tiene tanto que ver con desnudarse, ya sea literal o metafóricamente, como con poner una palabra detrás de otra (Perec dixit).

PD: Yo mismo debo de haber practicado la autoficción narcisista y tediosa en más de una ocasión y en más de dos —incluso este mismo post, por una de esas típicas paradojas autorreferenciales de las que es prácticamente imposible escapar, podría ser considerado dentro de la categoría «narcisismo tedioso» o «cansina e interminable cháchara sobre uno mismo»—, pero a partir de ahora planeo recluirme voluntaria y gozosamente, al menos durante un tiempo, en el gueto de la ciencia ficción. Y, por cierto, tanto la ciencia ficción como el policiaco son géneros decisivos en la inmortal obra de Bolaño.

PD2: Miquel Barceló, que desde luego sabe un millón de veces más que yo de ciencia ficción, dice que se trata de una literatura de ideas y que, por lo tanto, no proporciona un goce estético al lector, sino un goce intelectual. No estoy de acuerdo con Barceló. Leer novelas, ya sean de ciencia ficción o no, es una experiencia estética, intelectual, emocional, todo a la vez. Para mí, por ejemplo, la lectura de Asimov en mi adolescencia fue una experiencia estética de primera magnitud. No fue algo meramente intelectual. El arte crea afectos y perceptos, que diría Deleuze, formas nuevas de sentir y de percibir. También, claro —pero no exclusivamente—, nuevas formas de pensar.

Especulaciones ociosas en torno al término «Friki»

¿Friki ahora significa mainstream, megacomercial y destinado a un público masivo? Antes era un término que se usaba para estigmatizar lo que no se entendía, pero supongo que el Dios del mercado —que es quien manda y quien, por tanto, decide lo que significan las palabras— ha comprendido que es mejor que signifique cosas contradictorias pero rentables: minoritario y masivo.

En un sentido más restringido, la palabra parece hacer referencia a una serie de «películas de acción con gente disfrazada en las que una confusa y ecléctica mitología sirve como pretexto para que la gente disfrazada libre batallas inverosímiles por los aires y haya muchos y mareantes movimientos de cámara».

Apología de la literatura artificiosa, superficial, lúdica, paródica y tremendamente divertida

It's a representation of a distortion; not a representation of life itself, but a representation of a representation of life... Art is artificial, after all.

John Barth, citado de John Barth: el artificio como técnica narrativa, de Enrique García Díez.

Tinieblas luminosas

Es una pena que el autor de la Teología mística no fuese realmente el Dionisio Aeropagita que se menciona en Hechos de los apóstoles. A mí me habría gustado más. Pero bueno, tampoco pasa nada. Por otra parte, que un autor sea conocido como Pseudo Dionisio también mola bastante... ¿Pseudo Señor S. quedaría bien? ¿Qué tendría que hacer para ser un falso yo? Humm...

He AQUÍ el gran clásico del mentado Pseudo Dionisio.

Citemos ahora a Eugenio Trías:

El núcleo (= x) de lo sagrado, en su propia forma presencial, constituye una luz intensísima que puede acaso concebirse como el máximo de oscuridad y de tiniebla. O como una efusión de inteligibilidad de tal intensidad y fuerza que en ella, de hecho, toda voluntad de compresión se derrumba. Sobreviene, en cierto modo, el anonadamiento general de toda comprensión y la desesperación de toda expectativa de inteligencia. Pero asimismo ese balance negativo se registra como el más alto y sublime de los ascensos posibles hacia el estrato radical de donde emana y dimana toda posible comprensión.

Eugenio Trías, La edad del espíritu

PD: Otro día hablaremos sobre la muerte de Dios. Hay un poema de Jean Paul en el que se narra un sueño: Cristo, muerto, sobre la cima del mundo proclama que no hay ningún Dios. Unos niños salen de sus tumbas y le preguntan si entonces son huérfanos, y Cristo contesta que sí, que ahora todos somos huérfanos. También hay un poema de Nerval en el que Cristo, en Getsemaní, se siente abandonado por Dios, lo que, por lo demás, se cuenta en los propios evangelios (Dios se abandona a sí  mismo). El llamado drama mesiánico consiste en eso, en la angustia mortal que le sobreviene a Cristo cuando está a punto de ser detenido (Zizek probablemente diría que la angustia de Cristo tiene que ver con la ausencia del Gran Otro simbólico). Sabe que le van a crucificar. Y, recordémoslo una vez más, el cristianismo consiste en adorar a un Dios muerto y es, por tanto y de forma evidente, la religión más atea que existe.

PD2: Y luego ya dejaré de dar la brasa con la teología y el cristianismo. Quizá me ponga a dar la brasa con Arrakis... Dune... El Planeta del Desierto... Ya veremos

Días de ciencia ficción

Acerca de Philip K. Dick y los peligros del catolicismo psicodélico

Libros recomendables en esta fecha tan señalada: cualquiera de Philip K. Dick. Dick es el Shakespeare de la ciencia ficción, el Kafka del espacio exterior, el Chéjov de la esquizofrenia. Creía que la divinidad se manifestaba en forma de rayo de color rosa, que vivía otra vida en el siglo I, como cristiano perseguido por el Imperio, y que nuestra realidad era una ilusión. Tras las engañosas apariencias, el Imperio Romano seguía en pie. El FBI estaba implicado.

Un amigo suyo estaba aún peor de la cabeza que él: creía que Jesús era un hongo alucinógeno. Se fue al desierto de Judea a buscar el sagrado hongo, provisto de unas cajas de coca-cola, y al cabo de unos diez días encontraron su cadáver deshidratado (nadie dijo que el catolicismo psicodélico estuviese exento de peligros).

Rage Against The Machine - Killing In The Name

¡RABIA CONTRA LA MÁQUINA, SIEMPRE!

Porque la vida puede ser maravillosa

Incluso el tito Cioran se hubiese entusiasmado con ESTO. Yo casi lloro de risa.

El extraño caso de los entusiastas

Mi admiración sin límites por los entusiastas proviene de mi incapacidad para comprender su existencia en un mundo donde la nada, la muerte, la tristeza y la desesperación componen un séquito siniestro.

Cioran, En las cimas de la desesperación 

Desnudez

Ruth Bernhard

Una de las consecuencias del nexo teológico que en nuestra cultura une estrechamente naturaleza y gracia, desnudez y vestido es, en efecto, que la desnudez no es un estado, sino un acontecimiento. Como oscuro presupuesto de la adición de un vestido o repentino resultado de su sustracción, don inesperado o pérdida imprevista, esta pertenece al tiempo y a la historia, no al ser y a la forma. Es decir, en la experiencia que de ella podemos tener, la desnudez es siempre desnudamiento y puesta al desnudo, nunca forma y posesión estable. En todo caso, difícil de aferrar, imposible de retener.

Giorgio Agamben, Desnudez 

PD: Y las citas son una sustracción del contexto al que pertenecen. En los casos en los que su sentido está fuertemente ligado a dicho contexto la sustracción es incluso violenta (por ejemplo, hay autores muy citables, tipo Quignard o Walser, y otros en realidad poco citables, como DFW; en este caso sería recomendable leer el artículo entero de Agamben para entender bien todo el rollo de la gracia, la desnudez paradisiaca, etcétera, pero bueno, entender la desnudez como acontecimiento y no como estado creo que es lo fundamental). Dice también Agamben, un poco más adelante, que la desnudez es infinita, que no termina nunca de acontecer... Violentemos una vez más el texto de Agamben extrayendo una última cita: «En cuanto su naturaleza es esencialmente defectiva, en cuanto no es sino el acontecimiento del faltar de la gracia, la desnudez nunca puede saciar la mirada a la que se ofrece».

Star Wars VII: el despertar de la fuerza + Victory!

A 2015 le sobran meses. Habría que acelerarlo para que el estreno de Star Wars sea ya. Mientras tanto no hacemos otra cosa que vivir meses completamente irrelevantes.

PD: Aunque en verano, en agosto concretamente, llegará Entourage, la peli, lo que hace de agosto un mes muy relevante. He aquí mi momento favorito de una de las series más gloriosas que ha dado la televisión (¿cómo no amar la tele? Yo amo la tele, si no por encima de todas las cosas, sí por encima de bastantes cosas).

Crystal Castles - Violent Youth

Y una nostalgia trémula y eléctrica erizó de repente mi maltrecho corazón

Una nostalgia feroz, por seguir añadiendo adjetivos un poco al tuntún.

A continuación, tres canciones sobre la juventud, esa cosa que la obra de Bolaño exalta y rodea de una aura mítica. Aunque he de decir que cuando yo tenía veinte años estaba bastante cuerdo (según mi criterio).

Si no podemos con la nostalgia, lancémonos a sus cálidos, febriles, acogedores brazos hechos de bruma y de viento.

León come gamba

Un hito televisivo.

Lo malo es que hay un inusitado número de tarados personas a quienes les ha parecido que el plato es una genialidad para que los niños coman verdura (sic) y proponen toda una serie de variantes, a cada cual más espeluznante: león come brócoli, león come espinacas (sic también).

Mi opinión sobre el brócoli es la siguiente:



PD: El propio concursante ha sabido reírse de sí mismo. Incluso le gustan los memes que se han hecho sobre su ya mítico plato, así que tranquilizaos, almas cándidas que odiáis al jurado, que el chaval ya lo ha superado.

PD2: No seré yo quien niegue que hay que saber diferenciar entre sinceridad y crueldad —lo dice mi líder espiritual, DFW, y mi otro líder espiritual, Walser, como acabamos de ver en este blog, dice que hay sinceridades que solo sirven para herirnos y aburrirnos—, pero también hay que saber tomarse las cosas con un poco de humor.

PD3: Es lógico y comprensible, y moralmente encomiable, identificarse con el más débil y odiar a las figuras de autoridad, en este caso el jurado de Masterchef. Es natural, aunque también es demasiado previsible.

PD4: Seguro que el chaval —digo chaval porque mañana, día terrible para mí, es mi cumpleaños, y lamentablemente estoy ya a punto de convertirme en un viejo fatuo lleno de recuerdos y los chicos de dieciocho años para mí son chavales, incluso chavalines (por no decir mocosos)— cocina mil veces mejor que yo.

PD5: Sin embargo, no creo que pique cebolla mejor que yo. Picar cosas en una tabla es una de las cosas que mejor se me dan. Tengo un don. Y eso que ni siquiera me interesa mucho la cocina. Me parece facilísimo y divertido y relajante. Humildemente me considero un genio y un maestro en el arte de picar cebollas, pimientos y ajos. Las cosas como son.

PD6: Pequeña reflexión sobre mis líderes espirituales: uno se suicidió, el otro se pasó más de veinte años en un manicomio.

PD7: Nota mental: añadir personas alegres y cuerdas a la lista de líderes espirituales. Buscar preferiblemente entre los no escritores (hay más posibilidades de encontrar personas que encajen en el perfil de cuerdos y no clínicamente depresivos).

PD8 (especie de coda incongruente): Esta posdata ya no tiene nada que ver con los leones comegambas ni con nada de eso. Hablando de escritores, pensemos por un momento en las millones de palabras de los diarios de, por ejemplo, Cheever, Trapiello o Dick. Pensemos también en la obra cuantitativamente mastodóntica, abrumadora, de Vollmann o de Oates. No solo hay demasiados escritores, sino demasiados escritores que escriben demasiado. Da igual lo que leamos, siempre será apenas una gota en el inmenso océano de lo no leído.

PD9 (especie de segunda coda incongruente): De ahí, de la imposibilidad material de leer siquiera una mínima parte de la literatura, la necesidad del canon. El canon, dijo Bloom, es el heraldo de la muerte (no lo dijo exactamente así, pero eso era lo que quería decir, háganme caso). Es decir, que como somos finitos, mortales*, como no disponemos de tiempo suficiente para leer todo lo que habría que leer, necesitamos un canon. Otra cosa, claro, es que el canon sea discutible, que las obras que figuran en él lo merezcan o no, etcétera. Pero, en definitiva, para lo que sirve el canon es para hacer un buen uso de nuestro tiempo y nuestra soledad (no sé si esto lo dice Bloom exactamente así, yo se lo oí decir a Ernesto Castro en un programa de radio en el que hablaba de Bloom)

PD10 (la última y definitiva posdata de este largo y errático post): Yo estoy muy a favor de usar indistintamente los verbos escuchar y oír.

*Polvo y ceniza, que dirían los viejos sabios hebreos.