jueves, 30 de noviembre de 2017

La concentración de un mosquito, la capacidad de trabajo de una cigarra

Me desconcentro con nada y tengo muy poca capacidad de trabajo. Me gustaría ser capaz de estudiar unas diez horas diarias, pero no hay manera. 

Los Planetas - San Juan de la Cruz



Y ya puestos a hablar de San Juan de la Cruz, he aquí otra de mis canciones preferidas. Los Planetas son más grandes que la vida.

Rosalía - Aunque es de noche



Como dijo Thelenius Monk —comentando, probablemente sin saberlo, a San Juan de la Cruz— siempre es de noche, sino no necesitaríamos luz. 

martes, 28 de noviembre de 2017

Hidrogenesse - Disfraz de Tigre



No creo que pueda existir una canción más genial que Disfraz de Tigre.

Yo he venido de mi casa es mi lema vital.

La fría y ultratécnica definición de Biblioteca del Señor S.

Hace unos días alguna entidad relacionada con el mundo de las bibliotecas celebraba un concurso en el que había que dar una definición de Biblioteca. Como era de esperar, ganó una definición espantosamente megacursi y profundamente errónea, de la que no quiero acordarme (soy un cascarrabias, lo sé, pero es que me resulta extremadamente molesto vivir en una época tan hiperemocional, llena de escritores cursis, de concursantes de OT que lloran y se abrazan todo el rato, de gente auténtica y que va de frenteand so on and so on...). 

Mi definición de biblioteca pretende contrarrestar tanta majadería almibarada (ese odioso y omnipresente pathos contemporáneo) y ser, como ya dije en el título, fría y ultratécnica (y un pelín parcial, tal vez). 

Y, sin más preámbulos, hela aquí (en letra grande, para que se vea bien):
Una Biblioteca es una máquina de producción de metadatos.

domingo, 26 de noviembre de 2017

Egomanía insustancial: la tesis definitiva —y radicalmente concentrada, como siempre— del Señor S. sobre la naturaleza esquiva del yo

El yo es un artificio.

Aquí el autor: autoexposición metaconfesional y antirromántica en la era difital

La meta-confesión es antirromántica porque no expresa una interioridad singular sino una exterioridad convencional. En este sentido, nos oponemos firmemente a las tesis que describen el mundo digital contemporáneo en los consabidos términos parafreudianos de narcisismo, exhibicionismo y apoteosis del yo. Muy al contrario, pensamos que las prácticas de apariencia confesional, las que suceden en blogs, en Facebook y en Twitter, son en primer lugar socialmente objetivas (porque expresan una verdad microsituacional), indexales (porque indican qué lugar ocupa el emisor en la trama de los vínculos digitales) y convencionales (porque deben acatar un patrón técnico, sean los 140 carácteres de Twitter o el parágrafo del comentario en Youtube).
Eloy Fernández Porta, Emociónese así: anatomía de la alegría (con publicidad encubierta)

Yo confieso que todas mis confesiones son puro teatro (excepto esta metaconfesión), aunque tal vez —¡pero solo tal vez!— haya alguna verdad encubierta en ellas.

viernes, 24 de noviembre de 2017

El nihilismo, el desencanto, la ilustración radical y la promesa de la gracia

No he podido resistir la tentación y me he comprado Nihil desencadenado, de Ray Brassier, editado por Materia Oscura, la misma editorial que tuvo la loca idea de publicar Ciclonopedia, una novela rarísima y alucinante que algún día habrá que volver a leer despacito (como dice la canción). 

PD: El libro aún no me ha llegado. Pero he de decir que, en el fondo, yo soy bastante irracionalista y muy poco ilustrado. El mundo en sí no tendrá valores, ni nada de nada. Aceptemos la tesis de Brassier (hablo de oídas porque, como digo, aún no he leído el libro). Vale, muy bien, la ilustración radical, el uso destructor de mitos de la razón, conduce al nihilismo, y eso es bueno y digno de celebrarse (sigo hablando de oídas sobre la tesis de Brassier). Pero mi espíritu, de manera irremediable, fue seducido por la promesa de la gracia. Y aun aceptando que los poetas hablan un idioma sin sentido (alma, espíritu, gracia, etc), hay que decir, con Blanchot, que los poetas son precisamente los que entienden este lenguaje sin sentido (en mi humilde e irracional opinión).

Alain Resnais - Toda la memoria del mundo



Toda la memoria de mundo (Toute la mémoire du monde, 1956) describe una biblioteca primero desde su estructura, como fortaleza para preservar la libertad, y a continuación como sistema clasificatorio del universo donde se amalgaman las secciones, los departamentos, los saberes, las nacionalidades, millones de libros, imágenes, publicaciones de distinta índole; donde la mirada registra todo en un movimiento constante de travellings y teleobjetivos, proyectando la mirada documental hacia un universo en continua expansión, hasta convertir lo real en imaginario, los sistemas de calefacción y aire acondicionado en partes de una intrincada maquinaria que Resnais compara con el submarino del Capitán Nemo pero que bien podrían ser los de una nave espacial rumbo a otra galaxia.
Hilario J. Rodríguez, Nostalgia del futuro: contra la historia del cine 

Breves notas sobre la tele + Morrissey - Spent the day in bed

La tele es un gran invento, un invento maravilloso. Nuestras series de dibujos animados favoritas constituyen el corazón bien redondo de nuestras infancias imperturbables. Amamos la tele, crecimos con ella, nunca olvidaremos los ratos de felicidad que pasamos a su lado.

Pero los telediarios y los programas matinales son el mal. Son monstruos insaciables, infinitamente perversos: su meta es absorber toda nuestra atención. 

Digámoslo claramente: un humano cuya conciencia ha sido raptada por Susana Griso —o por Ferreras, o por cualquiera de esos sofistas enloquecidos que salen continuamente en la tele— es un esclavo. 

PD: El panorama es desolador, pero Morrissey tiene la solución: stop watching the news.

jueves, 23 de noviembre de 2017

Mis (otras) 5 canciones favoritas de todos los tiempos

1. The Smiths - There is a light that never goes out
2. The Velvet Underground - Sister Ray 
3. REM - Sitting Still
4. Talking Heads - Don't worry about the goverment
5. The Smiths - How soon is now?

Mis 5 canciones favoritas de todos los tiempos

1. Los Planetas - Un buen día
2. Radiohead - Paranoid Android
3. Joy Division - Isolation
4. Nirvana - Something in the Way
5. The Strokes - The Modern Age

Nirvana - Scentless Apprentice



Memorable pepinazo sonoro.

sábado, 18 de noviembre de 2017

¿Por qué tantos escritores tienen tantos pájaros en la cabeza?

No voy a responder a la pregunta del título. Es un misterio.

Leyendo distraídamente El país, en este luminoso shabat de noviembre, me he topado con varias afirmaciones asombrosas. 

Que una vida sin lectura está incompleta, dice Julio Llamazares. Esto es mentira, al igual que la celebérrima afirmación socrática de que una vida sin examen no merece ser vivida. 

Javier Cercas, por su parte, afirma que el poder teme a la gran literatura. Esto también es mentira. O, mejor dicho, es vago, ingenuo, idealista. El poder puede, de hecho, usar la gran literatura para sus propios fines. Véase cómo Stalin se sirvió de Gorki para recuperar a los clásicos rusos (Pushkin, Gogol, Tolstoi, Turguénev), literatura considerada apta para las masas, frente a la perversión formalista de las vanguardias. Dostoievski, sin embargo, era considerado un enemigo del pueblo (en este caso el poder sí que temía la gran literatura de Dostoievski, pero no la gran literatura en general, ya que, como hemos visto, recuperaba otros grandes de la literatura). 

Jordi Llovet dice algo bastante sensato, para variar. Que los cánones suelen pecar de alguna arbitariedad y ser hijos de su tiempo

¡Pues claro! Pero eso no significa que sean inútiles. El canon, como bien dijo Bloom, es el heraldo de la muerte. Hay demasiados libros y muy poco tiempo para leer, de ahí la necesidad del canon. Precisamente la desmesura en la producción libresca hace imprescindible el canon, o los cánones. 

Los lectores que se adentraran en la ciencia ficción, por ejemplo, y se dedicaran a leer sin ton ni son, estarían perdiendo el tiempo. Podrían estar leyendo libros infumables durante toda su vida. Afortunadamente, hay un canon. Ahí están Frank Herbert, Asimov, Dick, Gibson, etcétera.

Por tanto, nada más útil que un canon. QED.

PD: Evidentemente la biblioteca de Alejandría tenía una función política y propagandística y las listas de autores que elaboraban los filósofos y los bibliotecarios se convirtieron en listas de autores canónicos no porque fueran los mejores y más excelsos —aunque fueran muy buenos— sino porque fueron los que sobrevivieron, y sobrevivieron por estar incluidos en esas listas, porque unos individuos concretos impusieron sus más o menos arbitrarios criterios, que se convirtieron en hegemónicos. El canon, entendido como lista inmutable, no existe. Siempre será posible impugnarlo y subvertirlo, siempre será objeto de disputas, pero lo que no puede haber es la ausencia total de un canon.

lunes, 13 de noviembre de 2017

Gustavo Bueno - Sobre la inmoralidad absoluta de los juegos de azar



Después de ver el patético* y larguísimo anuncio de la Lotería de este año, una atrocidad perpetrada, al parecer impunemente, por Amenábar, me he acordado de este vídeo de Gustavo Bueno.

PD: El anuncio de la lotería es ya todo un subgénero de terror. Acojona más que el slasher o el gore. Lo más perturbador y espeluznante es que parece no tener límites, ya que cada año se alcanzan nuevas cotas de horror. La idea de que el horror no tenga límites es en sí misma horrorosa.

*En sentido estricto, etimológico.

sábado, 11 de noviembre de 2017

Historia macro y micro de la literatura española


Después de estudiar la Administración general del Estado y los Actos y disposiciones admnistrativas, echar un vistazo a estos libros ha sido como tomarse un descanso. 

Sin embargo, he de tener en cuenta que no se me puede ir la olla y que, por muy amplio que sea el tema Historia cultural de la península ibérica, ahora mismo no puedo dedicar tiempo a un libro tan prolijo y detallado como La novela española entre 1936 y 1980. Las épocas de la literatura española, que ofrece una visión de conjunto, creo que lo leeré en diagonal y a toda hostia. 

El racionalismo

Si el racionalismo consiste en pensar que la razón es el único instrumento, está bien; si consiste en pensar que puede ser un instrumento suficiente, es una tontería.
 Simone Weil

De Parménides a Douglas Adams: Historia radicalmente concentrada de la Filosofía Occidental

El ser es
Parménides

Todo lo que ocurre, ocurre 
Douglas Adams

miércoles, 8 de noviembre de 2017

Star Trek o el sublime oscurantismo de la verborrea tecnocientífica

Las binarias desplazan la eficiencia cuántica en el espectro.
Star Trek Discovery 

En Star Trek se dicen un montón de frases que no tienen sentido, pero son una maravilla.

sábado, 4 de noviembre de 2017

Tedio letal y éxtasis

Llevo toda la semana bunkerizado en mi habitación, estudiando Historia cultural de la Península Ibérica, un tema que abarca desde los Tartessos hasta la fundación del Museo de pintura abstracta de Cuenca o la arquitectura posmoderna de Bofill, por poner un par de ejemplos de la manera más arbitraria que se me ha ocurrido, pasando por el siglo de Oro español, la generación del 98 y toda la pesca. 

PD: El tema entra en las Oposiciones. Quiero decir que no estoy llevando una vida monacal de estudio por el puro placer de la erudicción, aunque, sinceramente, estoy disfrutando como un enano con este tema. El problema es que no puedo dedicarle mucho más tiempo. La semana que viene tendré que adentrarme en los áridos terrenos de la legislación. Espero llegar vivo al otro lado del tedio letal que me espera y encontrar finalmente el éxtasis que me merezco*.

*«Resulta que el éxtasis —un placer sentido segundo a segundo y acompañado de gratitud por el don de estar vivo y ser consciente— se encuentra al otro lado del aburrimiento absolutamente letal. Presta atención a la cosa más tediosa que puedas encontrar (las declaraciones de la renta, el golf retransmitido por televisión) y un aburrimiento como no hayas visto nunca se te echará encima en oleadas y a punto estárá de matarte. Si consigues capear esas olas, será como si pasaras del blanco y negro al color. Como encontrar agua después de pasar varios días en el desierto. Un éxtasis constante en todos y cada uno de tus átomos.» David Foster Wallace dixit.

Martín Lutero: mitos y realidades

AQUÍ.

PD: Con frecuencia, quienes creen que la culpa de todos los males la tienen las religiones olvidan que conflictos como el cisma luterano también eran conflictos de naturaleza política. 

Protestantes Vs. católicos

He AQUÍ una mistificación de Lutero como el hombre que venía con la modernidad bajo el brazo*. 

Y AQUÍ un buen artículo.

*Curiosamente, en este relato hagiográfico se omite que el bueno de Lutero, ese dechado de virtudes modernas, era un misógino brutal y un furibundo antisemita. La mujer, según Lutero, era un animal estúpido. Los judíos, seres engendrados por víboras.