jueves, 4 de junio de 2026

viernes, 29 de mayo de 2026

La conversión de Ernesto Castro

No estoy seguro de que la conversión de Ernesto no sea, al final, una performance. Pero, sea como fuere, lo que me llama la atención de este vídeo es que su autor habla exactamente —¡pero exactamente!— igual que Jesús G. Maestro. Misma retórica, misma entonación. Y esa soberbia, por el amor de Dios... Mientras escuchaba este ejercio de retórica más bien indigesto he temido por mi salud mental. No podía dejar de preguntarme si no era el mismísimo Jesús G. Maestro quien estaba hablando. Y una aterradora posibilidad surgió en mi mente... ¿Y si hay más personas así? ¿Nos dirigimos hacia un mundo en el que la gente se convierte en Jesús G. Maestro? ¡Pero directamente! Jesús G. Maestro como virus lingüístico que te infecta y te convierte en él, momento a partir del cual no puedes dejar de ver posmodernos, no solo en ocasiones, sino todo el rato, a tu alrededor, posmodernos por todos lados, catolicismo posmoderno, Hegel posmoderno... ¿Incluso Platón, nuestro venerado santo padre filosófico, no será también en el fondo un posmoderno? Pudiera ser. ¿No convirtió el no-ser en diferencia en El sofista? ¿Y eso qué quiere decir? ¡Que el no-ser, en cierto modo, es! ¡Sofisma posmoderno detectado! La cruda verdad ha sido revelada: todo es posmodernidad. Que Dios nos pille confesados.

lunes, 18 de mayo de 2026

Resurrection

Delirantemente aburrida. He tenido que salir del cine a la hora y media. Un truño insoportable. Pedante hasta la náusea. 

martes, 12 de mayo de 2026

La tiranía de la cultura de la explicación

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Desde Nietzsche, por lo menos, sabemos que el arte claro y comprensible suele ser una mierda, por la muy clara y comprensible razón de que se limita a poner en circulación significados ya establecidos. No crea nuevas formas de ver, de sentir, no crea nada de nada. De ahí su mísera claridad, su cobarde inteligibilidad.

PD: No hay salvación fuera de Thomas Pynchon y David Lynch. Por supuesto, incluso estos dos tótems supremos de la resistencia a la explicación, ídolos nunca suficientemente venerados, son sometidos a intentos de jibarización hermenéutica. Intentos, afortunadamente, fallidos. 


martes, 28 de abril de 2026

En defensa de Bergson

El tiempo es invención y novedad, no una serie de puntos estáticos (geometrización falaz del tiempo). El tiempo es real, fluido, irreversible. El futuro no está determinado.

miércoles, 22 de abril de 2026

En defensa de Enlil

En la mitología mesopotámica, Enlil provoca un diluvio para exterminar a los seres humanos, ya que estos hacen un ruido insoportable. Estoy totalmente de acuerdo con la decisión de Enlil. Me parece un castigo justo y proporcionado.

En defensa de Eva

Eva no hace nada malo el desobedecer el mandato divino. Todavía no ha comido el fruto del árbol, todavía no ha adquirido el conocimiento del bien y del mal. No puede obrar mal si no sabe qué es el mal.

martes, 17 de febrero de 2026

El legado cismático del punk: aceleracionismo hardcore y languidez post-punk

El título ya lo dice todo. El punk evolucionó, por un lado, hacia la languidez atmosférica del postpunk, con Joy Division, PiL y compañía; por otro lado, hacia un ritmo aún más acelerado con el hardcore. Un ritmo, de hecho, que hará sonar lentos a los mismísimos Ramones (véase Nic Fit, por ejemplo, canción señera del hardcore, pepinazo sonoro tan breve como frenético, popularizada por la versión de Sonic Youth incluida en el Dirty). El aceleracionismo hardcore parecía transitar por la senda de la simplicidad y la crudeza sonora, mientras el post-punk se complejizaba con texturas envolventes y oscuras. Sin embargo, un grupo tan hardcore como Black Flag abrazó el caos del free jazz en The process of weeding out. El hardcore podía ser tanto o más complejo que el post-punk. Luego vendrían el post-hardcore, con grupos como At The Drive-In, y el post-punk revival, con grupos como Interpol o Editors, continuando el infinito legado del punk en la música.

The Untouchables - Nic Fit

Entre catecismos anda el juego

Hay que navegar entre la Caribdis del catecismo woke y la Escila del revival católico.