miércoles, 20 de diciembre de 2017

Operación Triunfo

En menos de dos minutos, en el canal 24 horas, han hablado de Portishead, The Avalanches y de Bon Iver. Así que respect.

sábado, 16 de diciembre de 2017

De cómo responder con chulería y filosofía

—¿Vas a ir en camisa solo? ¿Sin jersey? Te vas a morir de frío.
—Tío, esta camisa es de Caramelo, no una de esas random de las tuyas. Además, los filósofos cínicos abrazaban estatuas en invierno y yo no voy a ser menos.

La Tercera temporada de Twin Peaks, o de cómo David Lynch se elevó miles de kilómetros por encima de todo lo que hasta entonces se había llamado televisión de calidad


El octavo capítulo de la tercera temporada de Twin Peaks es el mejor capítulo de la historia de la televisión. Grotesco, fascinante, perturbador. Lynch elevado a la enésima potencia. Sencillamente brutal.

PD: Como es sabido, Twin Peaks tiene un gran peligro: sus intérpretes. Suelen estar mentalmente perturbados (dicho sea desde el respeto). Sin ánimo de convertirme en uno de esos peligroso y extraños seres, sí he de decir que las interpretaciones según las cuales Bob solo existe en la mente de Laura Palmer me parecen equivocadas. Bob es la metáfora del mal, y el mal tiene una densidad ontológica insoportable en Twin Peaks. 

jueves, 14 de diciembre de 2017

Burzum - Jeg Faller

Yo y mi yo y mis circunstancias

Por alguna razón, estoy escuchando obsesivamente Jeg Faller, la segunda canción del disco Fallen de Burzum. También estoy haciendo test y sumiéndome en el pánico, la angustia y la desperación por no ser capaz de aprobarlos con más de un ochenta por ciento de aciertos, que me parece lo mínimo para tener opciones reales de sacar una plaza en unas oposiciones. 

En fin, pero lo llevo bien.

miércoles, 13 de diciembre de 2017

El Señor S., en calidad de heideggeriano impenitente, contra Quentin Meillassoux y Ray Brassier

Por qué hay algo y no más bien nada es, supuestamente, la pregunta más radical y metafísica que puede formularse. Meillassoux y Brassier pretenden desmitificarla. La desmitificación que llevan a cabo es más o menos como sigue: 
Hay algo y no nada porque sí (todo lo ente es contingente, existe sin razón) y la contingencia misma es necesaria, absolutamente necesaria (se supone que hay argumentos que demuestran esto). 
Pero el asombro, como stimmung, como disposición afectiva fundamental del Dasein, ante la pura facticidad, persiste (al menos en mi caso, que ya he reconocido desde el título mismo ser un heideggeriano impenitente).

PD: AQUÍ escribía sobre el término stimmung. El texto está atravesado por una suerte de nietzscheanismo adolescente y una exaltación del devenir y de la potencia un poco pasada de roscas, pero bueno, ahí está. 

PD2: Mi exposición de la desmitificación de la pregunta es manifiestamente mejorable. En mi defensa, he de decir que entender bien los argumentos de Meillassoux y de Brassier es bastante jodido. El núcleo central es el principio de la factualidad, a saber, la absoluta necesidad de la factualidad, de la contingencia. Para que vean lo enrevesado del asunto, he aquí una cita del propio Meillassoux: «es necesario que haya algo y no nada, porque es necesariamente contingente que haya alguna cosa y no alguna otra cosa. La necesidad de la contingencia del ente impone la existencia necesaria del ente contingente».

martes, 12 de diciembre de 2017

Sobre Ernesto Castro y el trap

Ahora que va a hacerse famoso por entrevistar a C. Tangana y a Yung Beef*, tengo que decir, para que conste, que yo ya era fan de Ernesto Castro antes.

*Yo soy muy viejuno para el trap. He tenido cintas grabadas con canciones del Disop y del Meswy. («El Disop folla menos que la Virgen Macarena» y «Tan imposible como de imposible es nadar en la piscina de agua seca del Meswy» eran los versos que estaban de moda por aquel entonces (para que conste también: me los sé de memoria, no he tenido que acudir a Google ni nada)... old school will never die!)

Javier Pérez Jara - Meditatio mortis y filosofía: sobre el legado de Gustavo Bueno

lunes, 11 de diciembre de 2017

El pueblo

Lo primero que hay que decir sobre el pueblo es que no existe.

David Teira - Gustavo Bueno, el filósofo moderno

AQUÍ

PD: David Teira me dio clase de Historia de la ciencia en primero de carrera. Un profesor buenísimo.

PD2: Crítica es clasificación, sin duda.

domingo, 10 de diciembre de 2017

Apología del tedio

—Esta conversación es tediosa. 
—A veces lo importante es tedioso. A veces es trabajo. A veces las cosas importantes no son obras de arte hechas para entretenerte, Ex.
David Foster Wallace, El rey pálido

viernes, 8 de diciembre de 2017

Notas breves sobre el arte y modo de ordenar libros

Le he robado el título del post al nunca suficientemente venerado Perec.

Bien, vayamos al lío. ¿Cómo ordenar una biblioteca? Yo acabo de descubrir que la mía tiene un orden, aunque no lo parezca. Mi tía me ha pedido que le recomiende un libro, así que he tenido que hacerle una breve visita guiada. Las secciones que acabo de descubrir son más o menos estas:

1. Filosofía hardcore de la buena: Platón, Spinoza, Kant, Hegel, Schiller, Nietzsche, Marx, Heidegger y toda la pesca.

2. Clásicos imprescindibles de Ciencia Ficción: Asimov y Herbert, principalmente.

3. Narrativa española e hispanoamericana: cientos de libros, la mayoría sin leer.

4. Libros raros que son la hostia: Ciclonopedia, La casa de hojas...

5. Historia de la Filosofía: Reale y Antiseri, Johannes Hirschberger

6. Filosofía continental contemporánea: Agamben y Deleuze. Realismo especulativo: Quentin Meillassoux, Graham Harman, Reza Negarestani, Ray Brassier

7. Filosofía: Estética y teoría del arte

8. David Foster Wallace

9. Poesía

10. 100 joyas del milenio. Narrativa extranjera en general

Tendría que darle unas vueltas a esto —la mayoría de los libros están sin ordenar, en realidad; libros que supuestamente pertenecen a la misma categoría, como los de Nietzsche y Platón (Filosofía hardcore de la buena), ni siquiera están en la misma habitación, y los libros de narrativa extranjera en general están diseminados por todas partes, no cerca de la colección 100 joyas del milenio, algunos autores podrían estar en hasta tres categorías, como Reza Negarestani, que podría estar en realismo especulativo, en libros raros que son la hostia y en narrativa extranjera en general, los libros de Filosofía tal vez deberían formar una única categoría, lo que no sería óbice para establecer subdivisiones, en lugar de ocupar abusivamente cuatro categorías, no parece tener mucho sentido una categoría tan específica como libros raros que son la hostia, etcétera— pero, sea como fuere, pese al aparente caos se atisba un conato de posible orden (o de orden posible).

lunes, 4 de diciembre de 2017

Los diarios del Señor S. (Vol. 1)

Nunca he hecho nada de provecho en mi vida. Eso sí, he leído dos veces La broma infinita y he visto más de diez veces El desencanto.

sábado, 2 de diciembre de 2017

En cuanto a la cuestión de la seducción

En cuanto a la cuestión de la seducción, sí, la escritura es siempre el lugar de una seducción posible. Y ¿qué es seducir? Seducir es prometer alguna cosa —un sentido por ejemplo, o un objeto, o una persona— que no se da como presencia.
Jacques Derrida, No escribo sin luz artificial

Mojave 3 - Bluebird of Happiness // The Mirror (Tarkovsky)



PD: La canción de Mojave 3 es una obra maestra. Tarkovsky es Dios.

jueves, 30 de noviembre de 2017

La concentración de un mosquito, la capacidad de trabajo de una cigarra

Me desconcentro con nada y tengo muy poca capacidad de trabajo. Me gustaría ser capaz de estudiar unas diez horas diarias, pero no hay manera. 

Los Planetas - San Juan de la Cruz



Y ya puestos a hablar de San Juan de la Cruz, he aquí otra de mis canciones preferidas. Los Planetas son más grandes que la vida.

Rosalía - Aunque es de noche



Como dijo Thelenius Monk —comentando, probablemente sin saberlo, a San Juan de la Cruz— siempre es de noche, sino no necesitaríamos luz. 

martes, 28 de noviembre de 2017

Hidrogenesse - Disfraz de Tigre



No creo que pueda existir una canción más genial que Disfraz de Tigre.

Yo he venido de mi casa es mi lema vital.

La fría y ultratécnica definición de Biblioteca del Señor S.

Hace unos días alguna entidad relacionada con el mundo de las bibliotecas celebraba un concurso en el que había que dar una definición de Biblioteca. Como era de esperar, ganó una definición espantosamente megacursi y profundamente errónea, de la que no quiero acordarme (soy un cascarrabias, lo sé, pero es que me resulta extremadamente molesto vivir en una época tan hiperemocional, llena de escritores cursis, de concursantes de OT que lloran y se abrazan todo el rato, de gente auténtica y que va de frenteand so on and so on...). 

Mi definición de biblioteca pretende contrarrestar tanta majadería almibarada (ese odioso y omnipresente pathos contemporáneo) y ser, como ya dije en el título, fría y ultratécnica (y un pelín parcial, tal vez). 

Y, sin más preámbulos, hela aquí (en letra grande, para que se vea bien):
Una Biblioteca es una máquina de producción de metadatos.

domingo, 26 de noviembre de 2017

Egomanía insustancial: la tesis definitiva —y radicalmente concentrada, como siempre— del Señor S. sobre la naturaleza esquiva del yo

El yo es un artificio.

Aquí el autor: autoexposición metaconfesional y antirromántica en la era difital

La meta-confesión es antirromántica porque no expresa una interioridad singular sino una exterioridad convencional. En este sentido, nos oponemos firmemente a las tesis que describen el mundo digital contemporáneo en los consabidos términos parafreudianos de narcisismo, exhibicionismo y apoteosis del yo. Muy al contrario, pensamos que las prácticas de apariencia confesional, las que suceden en blogs, en Facebook y en Twitter, son en primer lugar socialmente objetivas (porque expresan una verdad microsituacional), indexales (porque indican qué lugar ocupa el emisor en la trama de los vínculos digitales) y convencionales (porque deben acatar un patrón técnico, sean los 140 carácteres de Twitter o el parágrafo del comentario en Youtube).
Eloy Fernández Porta, Emociónese así: anatomía de la alegría (con publicidad encubierta)

Yo confieso que todas mis confesiones son puro teatro (excepto esta metaconfesión), aunque tal vez —¡pero solo tal vez!— haya alguna verdad encubierta en ellas.

viernes, 24 de noviembre de 2017

El nihilismo, el desencanto, la ilustración radical y la promesa de la gracia

No he podido resistir la tentación y me he comprado Nihil desencadenado, de Ray Brassier, editado por Materia Oscura, la misma editorial que tuvo la loca idea de publicar Ciclonopedia, una novela rarísima y alucinante que algún día habrá que volver a leer despacito (como dice la canción). 

PD: El libro aún no me ha llegado. Pero he de decir que, en el fondo, yo soy bastante irracionalista y muy poco ilustrado. El mundo en sí no tendrá valores, ni nada de nada. Aceptemos la tesis de Brassier (hablo de oídas porque, como digo, aún no he leído el libro). Vale, muy bien, la ilustración radical, el uso destructor de mitos de la razón, conduce al nihilismo, y eso es bueno y digno de celebrarse (sigo hablando de oídas sobre la tesis de Brassier). Pero mi espíritu, de manera irremediable, fue seducido por la promesa de la gracia. Y aun aceptando que los poetas hablan un idioma sin sentido (alma, espíritu, gracia, etc), hay que decir, con Blanchot, que los poetas son precisamente los que entienden este lenguaje sin sentido (en mi humilde e irracional opinión).

Alain Resnais - Toda la memoria del mundo



Toda la memoria de mundo (Toute la mémoire du monde, 1956) describe una biblioteca primero desde su estructura, como fortaleza para preservar la libertad, y a continuación como sistema clasificatorio del universo donde se amalgaman las secciones, los departamentos, los saberes, las nacionalidades, millones de libros, imágenes, publicaciones de distinta índole; donde la mirada registra todo en un movimiento constante de travellings y teleobjetivos, proyectando la mirada documental hacia un universo en continua expansión, hasta convertir lo real en imaginario, los sistemas de calefacción y aire acondicionado en partes de una intrincada maquinaria que Resnais compara con el submarino del Capitán Nemo pero que bien podrían ser los de una nave espacial rumbo a otra galaxia.
Hilario J. Rodríguez, Nostalgia del futuro: contra la historia del cine 

Breves notas sobre la tele + Morrissey - Spent the day in bed

La tele es un gran invento, un invento maravilloso. Nuestras series de dibujos animados favoritas constituyen el corazón bien redondo de nuestras infancias imperturbables. Amamos la tele, crecimos con ella, nunca olvidaremos los ratos de felicidad que pasamos a su lado.

Pero los telediarios y los programas matinales son el mal. Son monstruos insaciables, infinitamente perversos: su meta es absorber toda nuestra atención. 

Digámoslo claramente: un humano cuya conciencia ha sido raptada por Susana Griso —o por Ferreras, o por cualquiera de esos sofistas enloquecidos que salen continuamente en la tele— es un esclavo. 

PD: El panorama es desolador, pero Morrissey tiene la solución: stop watching the news.

jueves, 23 de noviembre de 2017

Mis (otras) 5 canciones favoritas de todos los tiempos

1. The Smiths - There is a light that never goes out
2. The Velvet Underground - Sister Ray 
3. REM - Sitting Still
4. Talking Heads - Don't worry about the goverment
5. The Smiths - How soon is now?

Mis 5 canciones favoritas de todos los tiempos

1. Los Planetas - Un buen día
2. Radiohead - Paranoid Android
3. Joy Division - Isolation
4. Nirvana - Something in the Way
5. The Strokes - The Modern Age

Nirvana - Scentless Apprentice



Memorable pepinazo sonoro.

sábado, 18 de noviembre de 2017

¿Por qué tantos escritores tienen tantos pájaros en la cabeza?

No voy a responder a la pregunta del título. Es un misterio.

Leyendo distraídamente El país, en este luminoso shabat de noviembre, me he topado con varias afirmaciones asombrosas. 

Que una vida sin lectura está incompleta, dice Julio Llamazares. Esto es mentira, al igual que la celebérrima afirmación socrática de que una vida sin examen no merece ser vivida. 

Javier Cercas, por su parte, afirma que el poder teme a la gran literatura. Esto también es mentira. O, mejor dicho, es vago, ingenuo, idealista. El poder puede, de hecho, usar la gran literatura para sus propios fines. Véase cómo Stalin se sirvió de Gorki para recuperar a los clásicos rusos (Pushkin, Gogol, Tolstoi, Turguénev), literatura considerada apta para las masas, frente a la perversión formalista de las vanguardias. Dostoievski, sin embargo, era considerado un enemigo del pueblo (en este caso el poder sí que temía la gran literatura de Dostoievski, pero no la gran literatura en general, ya que, como hemos visto, recuperaba otros grandes de la literatura). 

Jordi Llovet dice algo bastante sensato, para variar. Que los cánones suelen pecar de alguna arbitariedad y ser hijos de su tiempo

¡Pues claro! Pero eso no significa que sean inútiles. El canon, como bien dijo Bloom, es el heraldo de la muerte. Hay demasiados libros y muy poco tiempo para leer, de ahí la necesidad del canon. Precisamente la desmesura en la producción libresca hace imprescindible el canon, o los cánones. 

Los lectores que se adentraran en la ciencia ficción, por ejemplo, y se dedicaran a leer sin ton ni son, estarían perdiendo el tiempo. Podrían estar leyendo libros infumables durante toda su vida. Afortunadamente, hay un canon. Ahí están Frank Herbert, Asimov, Dick, Gibson, etcétera.

Por tanto, nada más útil que un canon. QED.

PD: Evidentemente la biblioteca de Alejandría tenía una función política y propagandística y las listas de autores que elaboraban los filósofos y los bibliotecarios se convirtieron en listas de autores canónicos no porque fueran los mejores y más excelsos —aunque fueran muy buenos— sino porque fueron los que sobrevivieron, y sobrevivieron por estar incluidos en esas listas, porque unos individuos concretos impusieron sus más o menos arbitrarios criterios, que se convirtieron en hegemónicos. El canon, entendido como lista inmutable, no existe. Siempre será posible impugnarlo y subvertirlo, siempre será objeto de disputas, pero lo que no puede haber es la ausencia total de un canon.

lunes, 13 de noviembre de 2017

Gustavo Bueno - Sobre la inmoralidad absoluta de los juegos de azar



Después de ver el patético* y larguísimo anuncio de la Lotería de este año, una atrocidad perpetrada, al parecer impunemente, por Amenábar, me he acordado de este vídeo de Gustavo Bueno.

PD: El anuncio de la lotería es ya todo un subgénero de terror. Acojona más que el slasher o el gore. Lo más perturbador y espeluznante es que parece no tener límites, ya que cada año se alcanzan nuevas cotas de horror. La idea de que el horror no tenga límites es en sí misma horrorosa.

*En sentido estricto, etimológico.

sábado, 11 de noviembre de 2017

Historia macro y micro de la literatura española


Después de estudiar la Administración general del Estado y los Actos y disposiciones admnistrativas, echar un vistazo a estos libros ha sido como tomarse un descanso. 

Sin embargo, he de tener en cuenta que no se me puede ir la olla y que, por muy amplio que sea el tema Historia cultural de la península ibérica, ahora mismo no puedo dedicar tiempo a un libro tan prolijo y detallado como La novela española entre 1936 y 1980. Las épocas de la literatura española, que ofrece una visión de conjunto, creo que lo leeré en diagonal y a toda hostia. 

El racionalismo

Si el racionalismo consiste en pensar que la razón es el único instrumento, está bien; si consiste en pensar que puede ser un instrumento suficiente, es una tontería.
 Simone Weil

De Parménides a Douglas Adams: Historia radicalmente concentrada de la Filosofía Occidental

El ser es
Parménides

Todo lo que ocurre, ocurre 
Douglas Adams

miércoles, 8 de noviembre de 2017

Star Trek o el sublime oscurantismo de la verborrea tecnocientífica

Las binarias desplazan la eficiencia cuántica en el espectro.
Star Trek Discovery 

En Star Trek se dicen un montón de frases que no tienen sentido, pero son una maravilla.

sábado, 4 de noviembre de 2017

Tedio letal y éxtasis

Llevo toda la semana bunkerizado en mi habitación, estudiando Historia cultural de la Península Ibérica, un tema que abarca desde los Tartessos hasta la fundación del Museo de pintura abstracta de Cuenca o la arquitectura posmoderna de Bofill, por poner un par de ejemplos de la manera más arbitraria que se me ha ocurrido, pasando por el siglo de Oro español, la generación del 98 y toda la pesca. 

PD: El tema entra en las Oposiciones. Quiero decir que no estoy llevando una vida monacal de estudio por el puro placer de la erudicción, aunque, sinceramente, estoy disfrutando como un enano con este tema. El problema es que no puedo dedicarle mucho más tiempo. La semana que viene tendré que adentrarme en los áridos terrenos de la legislación. Espero llegar vivo al otro lado del tedio letal que me espera y encontrar finalmente el éxtasis que me merezco*.

*«Resulta que el éxtasis —un placer sentido segundo a segundo y acompañado de gratitud por el don de estar vivo y ser consciente— se encuentra al otro lado del aburrimiento absolutamente letal. Presta atención a la cosa más tediosa que puedas encontrar (las declaraciones de la renta, el golf retransmitido por televisión) y un aburrimiento como no hayas visto nunca se te echará encima en oleadas y a punto estárá de matarte. Si consigues capear esas olas, será como si pasaras del blanco y negro al color. Como encontrar agua después de pasar varios días en el desierto. Un éxtasis constante en todos y cada uno de tus átomos.» David Foster Wallace dixit.

Martín Lutero: mitos y realidades

AQUÍ.

PD: Con frecuencia, quienes creen que la culpa de todos los males la tienen las religiones olvidan que conflictos como el cisma luterano también eran conflictos de naturaleza política. 

Protestantes Vs. católicos

He AQUÍ una mistificación de Lutero como el hombre que venía con la modernidad bajo el brazo*. 

Y AQUÍ un buen artículo.

*Curiosamente, en este relato hagiográfico se omite que el bueno de Lutero, ese dechado de virtudes modernas, era un misógino brutal y un furibundo antisemita. La mujer, según Lutero, era un animal estúpido. Los judíos, seres engendrados por víboras. 

martes, 31 de octubre de 2017

Siniestro Total - Nihilismo



Insuperable lección de Filosofía.

Siniestro Total - Max, estás hecho una pena



El mejor grupo punk de todos los tiempos.

PD: Mad Max, por cierto, es una representación muy precisa del futuro que nos espera. Sobre todo del futuro de España. No seremos de nuevo un Imperio, seremos un desierto.

PD2: Dune también podría ser una representación del futuro de España, por lo de ser un planeta desértico. Pero aquí no hay melange, ni tribus Fremen... Mad Max es más realista.

viernes, 27 de octubre de 2017

Variaciones de Kafka

2 de agosto de 1914. Alemania ha declarado la guerra a Rusia. Tarde, escuela de natación.
Franz Kafka, Diarios (1910-1923) 

27 de octubre de 2017*. Cataluña se ha declarado independiente. Tarde, estudio en la biblioteca.

*Apunte numerológico. Fue un 27 de diciembre, de 1978, cuando se promulgó la Constitución, y un 27 de agosto, de 1992, cuando se reformó por primera vez, y un 27 de septiembre, de 2011, cuando se reformó por segunda vez. 

Para acabar de una vez por todas con los optimistas

Seamos claros: los optimistas apestan. Escriben mal y son unos tarados, dicho sea sin ánimo de ofender. 

PD: Disculpad, tengo el cerebro hecho polvo. No paro de leer mierdas sobre interoperabilidad semántica, asignación de metadatos versus catalogación y de repasar la Constitución española. Predigo que los siguientes meses este blog va a contener un número de majaderías y de proclamas delirantes superior al habitual.

PD2: También va contener muchas posdatas. Algún día no muy lejano solo escribiré posdatas. Posdatas, posdatas everywhere.

Apología de los hipsters, los posmodernos, los narcisistas y los antisociales

La masa no piensa. Los partidos políticos son Grandes Bestias Totalitarias. Como dijo Simone Weil, un colectivo no hace una suma.

PD: ¡Viva el anarquismo místico! Es la única solución.

PD2: Este post iba a ser muy sesudo y erudito, iba a tratar sobre cosas serias, iba a desarrollar argumentos, a encadenar deducciones con extremo rigor y apoyándose en infinidad de datos, iba a ser un penetrante análisis y una despiadada deconstrucción de ciertas ideologías colectivistas, un ataque frontal a los prolektuls y una apasionada defensa de Morrissey y de la música triste como pan espiritual sin el cual no merece la pena vivir, pero al final, dada mi dispersión mental y mi pereza —cuando pienso en el esfuerzo supremo que me supondría intentar escribir bien, en serio, un texto largo y razonado, me dan ganas de aullar de dolor— se ha quedado en este delirante grito de guerra a favor de algo llamado anarquismo místico.

miércoles, 25 de octubre de 2017

domingo, 22 de octubre de 2017

Si eres de izquierdas ¿por qué tienes tanta ropa?

Acumulo mercancías a lo bestia, lo admito. Tendré unas 200 camisetas. Muchas son viejísimas, pero me cuesta deshacerme de ellas. Una camiseta de Sonic Youth, con la portada del Goo desgastadísima, casi irreconocible. Una camiseta de Spock, bastante desgastada también. Otra de El Gran Lebowski. Etcétera. Todas muy viejas. Pero ¿cómo tirar semejantes joyas textiles? ¿Hay que expurgarlas de la colección para hacer sitio a las nuevas adquisiciones o debería tener un armario más grande?

PD: Sigamos hablando de ropa y de mí. Tengo tres sudaderas negras idénticas. Leibnizianamente indiscernibles, por así decirlo. También tengo dos camisetas de Joy Division iguales, con la portada de Unknow Pleasures, pero en este caso compré deliberadamente una copia para conservar en buen estado la original, que es un regalo que me trajeron de Londres y que quiero conservar para siempre. Y también tengo varios pantalones vaqueros indiferenciables. 

PD2: Otro día hablaré de mis zapatillas. Alrededor de 20 pares.

PD3: La respuesta a la pregunta que titula el post obviamente es que Marx en ninguna parte, que yo sepa, dijo nada sobre socializar los bienes de consumo, y que yo tengo un don para encontrar ropa super barata.

sábado, 21 de octubre de 2017

Los Planetas - db



Pop seguramente sea uno de los discos peor valorados de Los Planetas, pero se abría con este TEMAZO. Y la verdad es que era y es un DISCAZO. 

Si tiene algún problema, es estar situado (cronológicamente) entre dos obras INMORTALES de la música: Super 8 y Una semana en el motor de un autobús.



He aquí, a la izquierda, los ya mentados CDs, originales y fotografiados en orden cronológico descendente.

La fotografía es atroz, lo sé muy bien. Ya lo he dicho antes pero conviene repetirlo: NO TENGO NI PUTA IDEA DE HACER FOTOS.

No sé qué he hecho con el CD de Una semana en el motor de un autobús. Solo tengo la carátula. Los otros dos están bien.

Tengo más CDs originales de Los Planetas, pero me parece que no venían a cuento en este post.

Los Planetas - Hierro y níquel

viernes, 20 de octubre de 2017

Lecturas 2017

Ya no voy a leer nada más en lo que queda de año, solo movidas de biblioteconomía, así que aunque estemos en Octubre pongo ya la lista —me encantan las listas— de lecturas. 

Enero

1. French Theory, François Cusset
2. Pequeños tratados I, Pascal Quignard
3. Hasta luego, y gracias por el pescado, Douglas Adams
4. Los orígenes de la posmodernidad, Perry Anderson
5. Oscuro Deleuze, Andrew Culp
6. El final del poema, Giorgio Agamben
7. La Biblia desenterrada: una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y del origen de sus textos sagrados, Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman
8. Yo casi siempre duermo, Patrizia Cavalli
9. Lugar de la derrota, Ada Salas
10. El hundimiento, Manuel Vilas
11. Las grandes tendencias de la mística judía, Gershom Scholem
12. El canon abierto: última poesía en español, Remedios Sánchez García

Febrero

13. 37 poemas, Eugenio Montale
14. Urbi et orbi, David Leo García
15. El hombre que salió de la tarta, Alberto Santamaría
16. Fresa y herida, Berta García Faet
17. Realismo capitalista, ¿no hay alternativa?, Mark Fisher
18. Notas de verano sobre ficciones de invierno, Alberto Santamaría
19. El poema envenenado, Alberto Santamaría
20. Ideas de orden, Wallace Stevens
21. El hombre de la guitarra azul, Wallace Stevens
22. La vida me sienta mal, Alberto Santamaría
23. Himnos a la noche, Novalis
24. Cánticos espirituales, Novalis
25. Pequeños círculos, Alberto Santamaría
26. Interior metafísico con galletas, Alberto Santamaría
27. Yo, chatarra, etcétera, Alberto Santamaría
28. La gravedad y la gracia, Simone Weil
29. 43 maneras de soltarse el pelo, Elvira Sastre
30. Los días gemelos, Ana Merino
31. Los buenos propósitos, Ana Merino

Marzo

32. Aunque por supuesto terminas siendo tú mismo: un viaje con David Foster Wallace, David Lipsky
33. El mesías de Dune, Frank Herbert
34. El espíritu de la ciencia ficción, Roberto Bolaño
35. Poesía completa (1980-2015), Manuel Vilas

Abril

36. Joy Division: el fuego helado, Marcos Gendre
37. Hijos de Dune, Frank Herbert
38. Teleshakespeare, Jorge Carrión
39. El Incal, Jodorowsky/Moebius

Mayo

40. The Smiths, Luis Troquel
41. Sobre los espacios: pintar, escribir, pensar, Jose Luis Pardo
42. Jane Eyre, Charlotte Brönte

Junio

43. Las elegías del Duino, Rilke
44. Saliendo de la estación de Atocha, Ben Lerner
45. 10:04, Ben Lerner
46. A propósito de Deleuze, Jose Luis Pardo
47. Acontecimiento, Slavoj Zizek
48. Los últimos días de nueva París, China Miéville

Julio

49. Bhagavad Gita con los comentarios advaita de Sánkara, Consuelo Martín (ed)
50. En defensa de las causas perdidas, Slavoj Zizek
51. Material sensible, Neil Gaiman
52. Música de mierda, Carl Wilson

Agosto

53. Pequeños tratados II, Pascal Quignard
54. Lo bello y lo siniestro, Eugenio Trías
55. La vista desde Castle Rock, Alice Munro
56. La España vacía, Sergio del Molino
57. La estación de la calle Perdido, China Miéville
58. Historia y narración, Arthur C. Danto
59. El cuento de la criada, Margaret Atwood

Septiembre

60. Firmin, Sam Savage
61. El mito de la cultura, Gustavo Bueno
62. Me acuerdo, Georges Perec
63. En pos del milenio: revolucionarios milenaristas y anarquistas místicos en la Edad Media, Norman Cohn
64. Indies, hipsters y gafapastas: crónica de una dominación cultural, Victor Lenore
65. El concepto de lo civil, Felipe Martínez Marzoa
66. El cura y los mandarines, historia no oficial del bosque de los letrados: cultura y política en España, 1962-1996, Gregorio Morán
67. Problemas en el paraíso: del fin de la historia al fin del capitalismo, Slavoj Zizek

Octubre

68. Poetas, filósofos, gramáticos y bibliotecarios: origen y naturaleza de la antigua Biblioteca de Alejandría, Juan José Riaño Alonso

PD: Como mucho, en lo queda de año terminaré de leer 1917: la revolución rusa cien años después, Nostalgia del futuro: contra la historia del cine, El mito de la izquierda, Dios emperador de Dune y, si acaso, alguna novela más de Dune, pero mi idea es centrarme en estudiar para tener alguna opción de trabajar en la Biblioteca Nacional (adoro las bibliotecas públicas de Badajoz y de Cáceres, en las que he trabajado, pero aparte de que me pillan lejos, no tengo plaza en ellas)

miércoles, 18 de octubre de 2017

La rebelión de las secuelas

Las dos mejores películas del siglo XXI, de momento, son Mad Max 4: Fury Road y Blade Runner 2049.

Blade Runner 2049

Ghost in the Hologram*

Obra maestra. Absolutamente fascinante. Cyberpunk will never die.

*¿Sueñan los replicantes con mujeres hologramáticas? Blade Runner 2049 va más allá de la pregunta por el alma de las máquinas y se pregunta —entre otras cosas— por el alma de los hologramas. 

martes, 17 de octubre de 2017

Acumulación (no) originaria de libros

Este mes me ha dado por comprar libros en vez de leerlos. He comprado: 

-1917: la revolución rusa cien años después, Juan Andrade y Fernando Hernández Sánchez (eds.) 
-Nostalgia del futuro: contra la historia del cine, Hilario J. Rodríguez 
-El mito de la izquierda, Gustavo Bueno
-Maestros antiguos, Thomas Bernhard

Todavía no he terminado ninguno...

Este mes solo he leído Poetas, filósofos, gramáticos y bibliotecarios: origen y naturaleza de la antigua Biblioteca de Alejandría, de Juan José Riaño Alonso, que he sacado, como no podía ser de otra manera, de la biblioteca.

sábado, 14 de octubre de 2017

Seremos de nuevo un Imperio (o no)

Yo diría que la idea de España de Gustavo Bueno se resume en que tras la caída del Imperio español la humanidad está perdida, va como un pollo sin cabeza por la Historia, no tiene guía y está, desgraciadamente, expuesta a la terrible, nefasta influencia del irracionalismo protestante. A mí esto —sin ser para nada simpatizante con los nacionalismos fraccionarios— me parece un poco exagerado, pero bueno, yo soy un sofista y un diletante, demasiado vago para ser un filósofo sistemático.

Extremoduro y la literatura

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viernes, 13 de octubre de 2017

The Smiths - Still ill (+ Crítica de England is mine)



England is mine es una película aburrida, plana, insustancial. Muy sosa. Además ¿no acaba cuando debería empezar, o sea, cuando Morrissey conoce a Johny Marr?

PD: ¡Ni siquiera suena música de los Smiths!

miércoles, 11 de octubre de 2017

Flying Circus: la verdad es un absurdo

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PD: La realidad misma, como ha demostrado Puigdemont con su impagable y disparatada performance de ayer, es un absurdo. No queda claro si Puigdemont el oximorónico* ha declarado y suspendido la independencia a la vez, violando el principio de no contradicción, si lo ha hecho sucesivamente, de manera que Cataluña ha sido independiente un par de segundos, o si ha suspendido una declaración de independencia que no ha hecho, lo que es metafísicamente un delirio ininteligible. 

*Puigdemont es oximorónico, al igual que Anna Gabriel con su cómico concepto de independentistas sin fronteras. Rajoy, al contrario, es el rey de las tautologías. En ambos casos —contradicciones, tautologías— los discursos carecen de condiciones de verdad. No tienen sentido. Las contradicciones son siempre falsas, las tautologías siempre verdaderas. En cualquier caso, ayer no hubo ni épica ni drama sino comedia (del absurdo). Fue una tarde muy divertida. Yo me reí mucho.

viernes, 6 de octubre de 2017

In memoriam John Ashbery (1927-2017)

He AQUÍ mi torpe intento de imitar al gran poeta norteamericano.

Y AQUÍ mi desvergonzada forma de robarle frases.

Que la tierra le sea leve

lunes, 2 de octubre de 2017

Bomba Estéreo - Fuego



Que no se me acuse de escuchar solo a hombres blancos, melancólicos y bocazas*. Llevo semanas enteras con esta canción metida en la cabeza. 

*O sea, a Morrissey.  

PD: Pero, en honor a la verdad, he de decir que solo me gusta esta canción de Bomba Estéreo y que yo amo a Morrissey por encima de todas las cosas (aunque diga paridas sin parar)

lunes, 28 de agosto de 2017

Molinos de viento o de cultura

La verdad es que nunca he estado bien de la cabeza. Lo que pasa es que yo no ataco molinos de viento. Hago algo peor: sueño con atacar molinos de viento, estoy deseando atacar molinos de viento y a veces imagino que he atacado molinos de viento. Molinos de viento o molinos de cultura —digámoslo de una vez—, los más deleitables e inasibles de los objetos, trituradoras eróticas, molinitos lascivos de lujuria, factorías carnales de raros goces, fantasilandias de fornicadores frustrados, cuerpo mismo de las Beldades. Y, al final, ¿cuál es la diferencia? Una causa perdida es una causa perdida. Pero no voy a obsesionarme con esto ahora. Ya me obsesionaré más adelante.
Sam Savage, Firmin 

jueves, 10 de agosto de 2017

¡Viva la Revolución! ¡Y Stephen King!

La gente se ha metido mucho con Andrea Levy por declararse revolucionaria, pero eso es lo de menos —al fin y al cabo la clase esencialmente revolucionaria ha sido la burguesía (su existencia misma depende de revolucionar incesantemente los intrumentos de producción, dice Marx), no los lectores de Público, que de momento, que yo sepa, no han revolucionado nada—. Lo grave es que se atreva a decir que Stephen King es malo. Yo planeo en un futuro más o menos cercano retirarme a leer a Stephen King sin parar*. Recuerdo leer Los Tommynockers cuando tenía catorce años y pensar que era el mejor libro que se había escrito jamás. Creo que ya es hora de volver a leer a Stephen King.

*Mi pereza a la hora de ponerme a leer novelas es pasajera. No soy tan viejo. De hecho estoy leyendo a China Miéville y a Frank Herbert. Polillas asesinas, arañas interdimensionales, gusanos de arena... ¿quién querría vivir sin leer sobre esas cosas?

miércoles, 9 de agosto de 2017

viernes, 21 de julio de 2017

Postureo libresco (II): Turris Davidica




Postureo libresco (I)


Soy el ser humano que peores fotos les hace a los libros, indudablemente. Me he acordado de Contra el método después de ver mil veces el atroz anuncio de Dentix en el que se alaban métodos que son cualquier cosa menos métodos, tales como escuchar al mar (WTF?)

miércoles, 19 de julio de 2017

Idos

Decir idos en vez de iros es algo tan extremadamente ridículo y pedante* que solo se puede decir con el debido distanciamiento irónico**.

*En mi opinión.

**Adoptando un tono engolado, por ejemplo, y añadiendo una ristra de esos sublimes insultos antiguos que a todos nos gustan tanto. Idos, panda de bellacos, hideputas, malnacidos, canallas, infacundos, hediondos, mentecatos. Etcétera.

martes, 18 de julio de 2017

Radiohead - Morning Bell



Me reafirmo en mi tesis: Radiohead es el acontecimiento más importante desde lo del Big Bang. 

jueves, 22 de junio de 2017

Festivalada

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Yo he asistido a bastantes festivales en mi vida y en prácticamente todos me lo he pasado como un enano. Al día siguiente se establece el orden, eso es cierto, pero el momento de la subversión es una delicia.

miércoles, 21 de junio de 2017

Otra vuelta de tuerka - Pablo Iglesias y José Luis Villacañas



Grande Villacañas

Series

Creo que alguna vez dije que estaba harto de las series. Pues es mentira; ahora mismo estoy felizmente sumergido en el consumo masivo de series de televisión. Soy un preso de la Industria Cultural (sorry, Adorno).

jueves, 25 de mayo de 2017

Él (XIII)

Un relato heideggeriano


Él se tumba en la cama con los tobillos cruzados y percibe el calor de la tarde en cada poro de su piel y escucha a lo lejos voces de niños y cantos de pájaros. Por la ventana no entra la típica y agradable brisa que debería de entrar. Nada se mueve. Piensa en si los momentos de gracia y los momentos de pereza, por así llamarlos, son lo mismo. Momento de receptividad, de pasividad y de asentimiento, de atención. Los dominios de la percepción son mucho más amplios que los de la cognición. Su Objeto de Deseo no es un ser a la mano, ni un ser ante los ojos. Es un fantasma del pasado que puede acabar por secarle el cerebro. Cada vez más idealizado, sublimado, ausente. Se da cuenta perfectamente de que una filósofa feminista le acusaría de misoginia romántica. ¿Acaso no acusaron a Kierkegaard de lo mismo? El calor de la tarde no disminuye. Los coches vienen y van. Lo que estás haciendo es inyectar densidad ontológica a tu Inalcanzable Objeto de Deseo con tu febril y puede que trastornada imaginación en lugar de tratarla como a una igual, como a una subjetividad real y operatoria, un ente mundano. Eso diría —tal vez— la filósofa feminista. Y él no tendría nada que objetar a sus argumentos. Se limitaría a seguir tumbado en la cama con los tobillos cruzados y las manos entrelazadas detrás de la nuca, ensimismado y en silencio*, imaginando con gran placer y melancolía a su Motor Inmóvil, a su fantasma inmaculado y perfecto, rememorando su sonrisa tímida, un destello fugaz de belleza pura y transmundana.

*Mejor dicho, a la escucha del ser (sin lo ente, sin la presencia)

¡Dios no existe! El rollo místico del Señor S.

Él dice:
me desilusionaría mucho
que Dios existiera, que fuera
una presencia en lugar
de un vacío, un inmenso
abismo, la alteridad más radical
y absurda, supremamente incomprensible 
e indecible,
la forma más perfecta
de la locura
o de la nada

lunes, 13 de marzo de 2017

Darío Sztajnszrajber - Derrida



PD: Yo no daría tantas vueltas para explicar la diferencia ontológica. Diría simplemente que diferente es el ser y lo que es, algo que por supuesto ya sabían los buenos y sabios medievales: diversum est esse et id quod est.

PD2: El ser no es un predicado real, decía Kant. Porque no se añade nada al concepto de una cosa diciendo que es.

PD3: No se cosifica al ser por decir que es. Decir el ser es es no decir nada, una mera tautología.

PD4: El ser no se puede cosificar, de hecho. En eso precisamente consiste la diferencia ontológica.

PD5: Seamos serios y viejunos, invoquemos la autoridad de Hegel: el ser y la nada son lo mismo, en cuanto ambos son lo inmediato indeterminado. Una cosa es ya algo determinado, un ente.

PD6: Ojo, el ser, en la filosofía de Heidegger, no está detrás de cada cosa como fundamento de las mismas. 

PD7: En la ontología de Heidegger Dios está muerto. El ser no es el ser supremo, como algunos, sorprendentemente, se han empeñado en malinterpretar.

PD8: Quizá esta serie de posdatas sobre el ¿pseudoproblema? del ser haya sido delirantemente abstracta y críptica. Podría desarrollar todo esto de manera más extensa, pero me temo que montaría un tremendo y aún más farragoso follón, así que mejor lo dejo como está.

La mejor serie de la historia

Buffy Cazavampiros

miércoles, 8 de marzo de 2017

Daenerys Targaryen - Dovaogedys!



¡Esto sí que es empoderamiento! 

Degustemos las palabras de la gran Danerys en Valyrio, su lengua materna:

Dovaogēdys! Naejot memēbātās! Kelītīs! Zaldrīzes buzdari iksos daor. Nyke Daenerys Jelmāzmo hen Targārio Lentrot, hen Valyrio Uēpo ānogar iksan. Valyrio muño ēngos ñuhys issa. Dovaogēdys! Āeksia ossēnātās, menti ossēnātās, qilōni pilos lue vale tolvie ossēnātās, yn riñe dōre ōdrikātās. Urnet luo buzdaro tolvio belma pryjātās! Dracarys!
Es decir:
¡Inmaculados! ¡Avanzad! ¡Parad! Un dragón no es un esclavo. Soy Daenerys de la tormenta de la casa Targaryen, de la sangre de la antigua Valyria. El Valyrio es mi lengua materna. ¡Inmaculados! matad a los amos, matad a los soldados, matad a todo hombre que sostenga un látigo, pero no hagáis daño a los niños. ¡Cortad las cadenas de cada esclavo que veáis! ¡Fuego de dragón!

¿A cuántas escritoras has leído en lo que va de año?

Vi que hacían esta pregunta por ahí. Esta es mi respuesta: a Patrizia Cavalli, Ada Salas, Berta García Faet, Cynthia Ozick, Charlotte Brontë, Simone Weil, María Zambrano, Elvira Sastre y Ana Merino.

PD: Jane Eyre y Delirio y destino todavía están sin terminar, pero estoy en ello.

viernes, 3 de marzo de 2017

Oda a Manuel Vilas

Esta oda va a ser muy breve, pero también muy contundente —aunque igual no es ni siquiera una oda, porque a decir verdad no sé muy bien qué es una oda— y enfática: MANUEL VILAS ES UN PUTO GENIO.

jueves, 2 de marzo de 2017

La cabra mecánica - Felicidad









































Me cuesta mucho leer el libro de Gustavo Bueno porque todo el rato estoy tarareando mentalmente la canción de La cabra mecánica.

La churrería-librería de Badajoz es la mejor librería del mundo

El Vips es la mejor librería de la ciudad, Alberto Olmos

(Yo no tenía ni la menor idea de qué era el Vips, por cierto)

En cualquier caso, sin desmerecer un ápice al Vips, hay que decir que la mejor librería del mundo es la churrería-librería de Badajoz. Todos los libros cuestan un euro, no tienen ningún orden, ningún sistema de clasificación, es un puro caos libresco que alberga infinidad de tesoros, desde las obras completas de Kafka hasta abstrusos libros de filosofía medieval tales como El tratado del primer principio* de Duns Scoto, pasando por Céline, Faulkner, etc, y además puedes desayunar chocolate con churros.

En definitiva, un lugar absolutamente maravilloso. Está al lado de la plaza Alta. Si vais a Badajoz, pasad por allí.

*Que yo compré entusiasmado, en plan fanboy de la filosofía medieval —«¡Hostia, un libro de Duns Scoto!», grité—, pero he de confesar que no lo he terminado.

martes, 28 de febrero de 2017

La moda

El cazador de tendencias
se internó en la jungla
y fue capturado 
por las jebis.
Una vez en la aldea
lo sacrificaron al dios
Rosendo
y sirvió de alimento a la tribu.
Sus dientes se usaron para hacer abalorios
su piel, para parches y chapas
y el cráneo, tan blanco, lo arrojaron al cielo
donde quedó girando y girando para siempre.
Y así,
cuando hay luna llena
luce la calavera entre un séquito de estrellas
y en las noches de eclipse
las jebis señalan a lo alto
y susurran a sus hijos:
«¡Mira!
La moda
ha perdido la cabeza».

Eloy Fernández Porta, "parábola UrPop" en Homo Sampler

¿A qué historiador se le hará creer que una moda, un entusiasmo, una pasión, incluso las exageraciones no revelan la existencia, en un momento dado, de un foco fecundo en una cultura?
Michel Foucault, citado en French Theory de François Cusset

sábado, 25 de febrero de 2017

Mira, tan solo mira

A Terrence Malick

Mira, tan solo mira. 
El amor sobrenatural 

desciende una vez más. 
Se posa sobre los tejados.

Sonríe a través de las cosas
El camino de la gracia es el nuestro,

el de todos. Lo más humilde
y lo más insignificante, todo brilla.

Somos lo que miramos. Sus pies 
desnudos sobre el césped mojado.

Su sonrisa triste, tan hermosa 
que duele. El hombre no estaba

aún sobre la tierra pero la claridad
del alba reptaba ya sobre la tierra.

Una promesa temblorosa, misterio
indescifrable. El mero hecho de ser.

Y llegó el hombre, y con él la muerte.
El desgarro, el dolor. Para qué

nos creaste, pregunta una voz.
Para qué tanto dolor, grita.

Cae la noche y nada tiene sentido. 
Sus ojos tristes, el amor sonríe

a través de sus ojos tristes. 
La procesión de las almas desgarradas

atraviesa desiertos oscuros. Sus lágrimas
brillan en la oscuridad como antorchas,

sus pies dibujan melodías de arena y silencio.
Mira hacia arriba, tan solo mira:

tú eres eso, la distancia, los océanos
de tiempo que la luz atraviesa

para llegar hasta aquí, hasta este 
insignificante rincón del universo.

Y ahora cierra los ojos y respira
el viento que aletea sobre el caos.

Del caos surgió la brillante estrella
de la mañana, la más danzarina y alegre.

Y al final del todo, todo será por fin
silencio y paz, serenidad sin fin...

jueves, 23 de febrero de 2017

Series Vs. Libros

Mis amigos no paran de decirme que tengo que ver tal serie y tal otra, así que prácticamente estoy obligado a ver series. Pero cada vez me da más pereza. Prefiero leer (no digo que sea mejor leer que ver series, solo digo que yo lo prefiero; al leer uno va a su ritmo, puede divagar, pensar, no está sometido a un ritmo impuesto desde fuera). 

Ahora mismo tengo que terminar de leer Brújula de Mathias Enard, La gravedad y la gracia de Simone Weil, los Cuentos completos de Cynthia Ozick, Delirio y destino de María Zambrano, Jane Eyre de Charlotte Brönte; y además creo que estoy moralmente obligado a leer muchísima más poesía española contemporánea y tener una visión más clara de cómo está el panorama, si es que pienso seguir escribiendo poemas. 

Y aparte tengo que estudiar legislación y movidas bibioteconómicas (esta es la verdadera obligación, lo anterior es ocio y disfrute).

PD: Y también me gustaría leer la trilogía Leyendas de Dune, aunque quizá sea tan infame como las precuelas de Star Wars (bueno, no hay que exagerar: nada en el mundo es tan espantoso, tan atroz, tan doloroso como los episodios I, II y III de Star Wars, excepto tal vez el episodio VII). Todavía no lo tengo claro. Leer Leyendas de Dune es arriesgarse a destruir la resonancia mítica de la Yihad Butleriana...