Una y tres sillas

Es posible que una pieza en muchos sentidos inaugural del alcance y la economía alegórica por intersección de niveles o registros de significancia diferenciales lo constituyera la célebre Una y tres sillas, de Joseph Kosuth. A la yuxtaposición del objeto real y su representación se le añade -o cruza- la definición de él propuesta en el orden textual, escritural. Y, por supuesto, es este tercer elemento-nivel el que desbarata la posible verticalización jerárquica que en el orden de la representación podría articularse entre los dos primeros para introducir el desvío alegórico, para impulsar la significancia de la pieza en efectos tangenciales, derivativos.

Jose Luis Brea, Nuevas estrategias alegóricas. 

Como figura de este tercer momento, este tercer mundo donde se superan las dualidades precisamente para presentar la fuerza y complejidad de la unión concepto-objeto, nada mejor que el ejemplo clásico, la obra Una y tres sillas del propio Kosuth (presentación de un objeto -la silla-, su fotografía y su definición de diccionario). El ejemplo es espléndido porque permite mostrar la relación con los dos mundos anteriores: si en LeWitt los cubos se serializaban, mostrando en sus diversas formas los ejemplos de una misma idea, si en el mundo suprasensible del conceptualismo radical únicamente se habría incidido en la idea de silla, desmaterializada, alejada de sus imágenes, ahora Kosuth (y no hay que olvidar que es una obra de 1965), al mostrar los tres niveles, presenta la univocidad de la idea precisamente a través de la pluralidad de sus manifestaciones, es decir, deconstruye la idea misma. Tan real es el objeto sensible como su imagen o su definición. Se sigue eliminando toda ambigüedad, pero ahora a través de esa diversidad alegórica de las representaciones que causan "intersección de niveles o registros de significancia diferenciales", como ha escrito Jose Luis Brea

Domingo Hernández Sánchez, La ironía estética: estética romántica y arte moderno