Blanca Romero es tan expresiva como Steven Seagal. Pero Blanca Romero ni siquiera reparte mamporros. Así que Blanca Romero es algo así como la quintaesencia del vacío, la insulsez personificada. Pura nada, puro no-ser. Su interpretación es la anti-interpretación consumada. Evoca desiertos, páramos yertos, una desolación sin fin. Su actuar es un no-actuar. Blanca Romero es un misterio, un misterio irritante, inescrutable. En cada instante de su existencia, Blanca Romero plantea la pregunta: ¿por qué es actriz y no, por ejemplo, una estatua?
Dicho sea sin ánimo de ofender a Blanca Romero, la peor actriz de todos los tiempos.
miércoles, 18 de febrero de 2015
Mircea Cartarescu
Había oído maravillas sobre el autor rumano, pero ha superado con creces mis expectativas. Es un genio, un genio absoluto. Acojonantemente bueno. Lean a este hombre.
martes, 17 de febrero de 2015
Kase O, ego sin límite (y un pequeño excursus sobre Los Verdaderos Kreyentes)
El rey del rap, contra todos los toyacos
Kase O es el rey, nadie lo discute, pero cuando yo tenía unos quince años prefería a Los Verdaderos Kreyentes de la Religión del Hip-Hop. Especialmente la canción Sin Komentarios, que aún me pone la carne de gallina.
También recuerdo cuánto nos decepcionó, a mis hermanos y a mí, el disco En las calles. No sonaba igual que Hasta la Viktoria, disco que habíamos escuchado varios millones de veces.
PD: Estoy al borde de derramar un inagotable torrente de lágrimas de pura nostalgia.
Kase O es el rey, nadie lo discute, pero cuando yo tenía unos quince años prefería a Los Verdaderos Kreyentes de la Religión del Hip-Hop. Especialmente la canción Sin Komentarios, que aún me pone la carne de gallina.
También recuerdo cuánto nos decepcionó, a mis hermanos y a mí, el disco En las calles. No sonaba igual que Hasta la Viktoria, disco que habíamos escuchado varios millones de veces.
PD: Estoy al borde de derramar un inagotable torrente de lágrimas de pura nostalgia.
viernes, 13 de febrero de 2015
Las breves y muy solemnes declaraciones de un misántropo
No entiendo el mundo actual ni a mis contemporáneos. Es más, ambas cosas me resultan molestas.
miércoles, 11 de febrero de 2015
Un vacío calcinado
Después sólo se recuerda el síntoma, horrura en realidad, la anunciación profana y nunca lo revelado durante el acceso. Edipa se preguntó si, al final de aquella aventura (en el caso de que tuviera final), se quedaría igualmente con una acumulación de recuerdos relativos a indicios, anunciaciones, insinuaciones, y no con la verdad misma, la verdad fundamental, que en cada ocasión parecía demasiado deslumbrante para que la memoria la retuviese; que parecía estallar siempre y destruir su propio mensaje de modo irreparable, no dejando tras de sí más que un vacío calcinado cuando volvía a impornerse la normalidad del mundo cotidiano.La subasta del lote 49, Thomas Pynchon.
martes, 10 de febrero de 2015
viernes, 6 de febrero de 2015
La Biblia en verso
Si escucháis a gente seria y con criterio os dirán que las dos traducciones más importantes de la Biblia son la septuaginta y la vulgata, pero si me escuháis a mí os diré que la más importante de todas es la Biblia en verso. ¿Por qué? Pues porque contiene los inmortales versos
Nuestro Señor Jesucristo nació en un pesebreEstoy casi seguro de que en la septuaginta, incluso admitiendo que sus traductores estuvieran inspirados por Dios, igual que Moisés, y no fueran simples traductores sino también hierofantes, tal como opina Filón, no hay rimas tan excelsas. No lo sé fijo, pero lo veo harto improbable.
¡donde menos se piensa salta la liebre!
miércoles, 4 de febrero de 2015
La Biblia como literatura
Yo os invitaría de la mano del maestro L. A. Schökel, y siguiendo la intuición de Jerónimo, a descubrir la Biblia hebrea como literatura, el arte narrativo, la poética bíblica a través de relatos o poesías bien conocidos, pero deteniéndonos a contemplar cómo cuentan los autores bíblicos las historias, si fuera posible en hebreo, para percibir la sonoridad del lenguaje (Jer 7,34), los juegos de palabra empleados, las figuras etimológicas: el suspense en el diálogo de Isaac con Abrahán (Gén 22, 7: "Padre, tenemos fuego y leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?") o la astucia de Ehud, el zurdo, con Eglón (Jueces 3, 19: "¡Majestad! Tengo que comunicaros un mensaje secreto"), la poesía cósmica del salmo 8 (8,4: "Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas... ¿qué es el hombre...?") la belleza poética y el material sonoro del canto de la viña (Isaías 5,1-7, especialmente v. 1: asirah na' lididi sirat dodi lekarmo, "voy a cantar a mi amigo un canto de amor a su viña"), o del Cantar de los Cantares 2,15.
La Biblia nació como literatura escrita con grandeza literaria; es el mayor corpus de literatura y sabiduría del Antiguo Oriente que conservamos. Todos los géneros literarios están allí representados como en una biblioteca condensada: relatos, invectivas, himnos, oráculos proféticos, salmos, elegías, lamentaciones, como expresión de los sentimientos más íntimos y perennes del ser humano: Job pleiteando con Dios, el lenguaje apocalíptico, el Cantar más bello, culmen de la lírica, en palabras de José María Blecua, e inspirador de otra joya poética, el Cántico espiritual de San Juan de la Cruz.Natalio Fernández Marcos, Una Biblia para el humanismo
En fin, lo de detenerse a ver cómo cuentan los autores bíblicos sus historias en hebreo va a estar difícil, pero yo también os invitaría a leer la Biblia como literatura.
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