Tarkovski - El Espejo

Católicos versus místicos

Yo soy un místico —y no creo en nada, como decía Flaubert— y un gnóstico —el Dios inefable es Abismo y Silencio, Bythos y Sige, como saben los gnósticos valentinianos—. Ernesto Castro, por el contrario, nos alerta de los peligros del gnosticismo y de la mística. 

Los místicos hablarían, según Ernesto Castro, de una especie de revelación en diferido que no termina nunca de llegar. Pero no es así: la experiencia mística, pletórica, esa alegría ontológica experimentada como fusión con lo absoluto, no necesita esperar nada, ni creer en nada, no necesita dogmas ni degradar el misterio haciendo de él objeto de afirmación o negación. Más aún: los místicos salvajes ni siquiera tienen por qué ser religiosos. 

Quien tenga oídos, que oiga.

Entre catecismos anda el juego

Hay que navegar entre la Caribdis del catecismo woke y la Escila del revival católico.  

Tarkovsky - Nostalgia

La conversión de Ernesto Castro

No estoy seguro de que la conversión de Ernesto no sea, al final, una performance. Pero, sea como fuere, lo que me llama la atención de este vídeo es que su autor habla exactamente —¡pero exactamente!— igual que Jesús G. Maestro. Misma retórica, misma entonación. Y esa soberbia, por el amor de Dios... Mientras escuchaba este ejercio de retórica más bien indigesto he temido por mi salud mental. No podía dejar de preguntarme si no era el mismísimo Jesús G. Maestro quien estaba hablando. Y una aterradora posibilidad surgió en mi mente... ¿Y si hay más personas así? ¿Nos dirigimos hacia un mundo en el que la gente se convierte en Jesús G. Maestro? ¡Pero directamente! Jesús G. Maestro como virus lingüístico que te infecta y te convierte en él, momento a partir del cual no puedes dejar de ver posmodernos, no solo en ocasiones, sino todo el rato, a tu alrededor, posmodernos por todos lados, catolicismo posmoderno, Hegel posmoderno... ¿Incluso Platón, nuestro venerado santo padre filosófico, no será también en el fondo un posmoderno? Pudiera ser. ¿No convirtió el no-ser en diferencia en El sofista? ¿Y eso qué quiere decir? ¡Que el no-ser, en cierto modo, es! ¡Sofisma posmoderno detectado! La cruda verdad ha sido revelada: todo es posmodernidad. Que Dios nos pille confesados.

NewDad - Change my mind

Las 30 mejores películas de la historia del cine

Por qué el cine moderno te está volviendo infeliz (y no te das cuenta)

Resurrection

Delirantemente aburrida. He tenido que salir del cine a la hora y media. Un truño insoportable. Pedante hasta la náusea. 

La tiranía de la cultura de la explicación

AQUÍ

Desde Nietzsche, por lo menos, sabemos que el arte claro y comprensible suele ser una mierda, por la muy clara y comprensible razón de que se limita a poner en circulación significados ya establecidos. No crea nuevas formas de ver, de sentir, no crea nada de nada. De ahí su mísera claridad, su cobarde inteligibilidad.

PD: No hay salvación fuera de Thomas Pynchon y David Lynch. Por supuesto, incluso estos dos tótems supremos de la resistencia a la explicación, ídolos nunca suficientemente venerados, son sometidos a intentos de jibarización hermenéutica. Intentos, afortunadamente, fallidos. 

En defensa de Bergson

El tiempo es invención y novedad, no una serie de puntos estáticos (geometrización falaz del tiempo). El tiempo es real, fluido, irreversible. El futuro no está determinado.