Las mejores películas de NICOLAS CAGE | TOP 10

El actor más grande de todos los tiempos.

El problema del mal

A veces uno está tranquilamente estudiando en la biblioteca y sin venir a cuento se acuerda de que existe Amélie. ¿Cómo ha podido permitir Dios algo así? Obviamente, si Dios existiera y fuera bueno, debería haber evitado que se rodara esa película. Pero esa película, desgraciadamente, existe. Por tanto, o bien Dios no existe, o bien no es bueno.

Cioran venciendo el desánimo

 Cada uno de mis escritos es una victoria sobre el desánimo.

Conversaciones 

Cioran dando clases

Como profesor solo hacía afirmaciones provocadoras, que desorientaban profundamente a mis alumnos. Preguntaba, por ejemplo, a uno de ellos: «¿Por qué razón no podemos decir fenómenos psicológicos, sino que debemos decir fenómenos psíquicos?». El alumno respondía: «Un fenómeno psíquico es instintivo, normal». Yo decía: «No es verdad, todo lo psíquico es anormal y no solo lo psíquico, sino también lo lógico», y llegaba incluso a añadir: «El propio principio de identidad está enfermo». ¡El estupor en la clase era general!

Conversaciones 

:)

Cioran a favor del vacío

El vacío como algo positivo. Es la forma de curarse de todo. Se elimina toda propiedad del ser y, en lugar de tener una sensación de carencia y, por tanto, de vacío, viene la sensación de plenitud por la ausencia (...) Es como un avanzar hacia la liberación.

Conversaciones 

PD: Cioran habla en este fragmento de Nagarjuna y la escuela Madhyamika.

Cioran contra la ambición

La ambición es la causa de los desastres. Es lo que hace desgraciada a la gente, deseosa de superarse. Todo el mal se debe a esa voluntad de superación, a esa enfermedad mental, a esa omnipotencia.

Conversaciones 

Cioran contra el piscoanálisis

En el psicoanálisis, la palabra, al ser obligatoria, se convierte en una tortura. Eso es muy peligroso. Al final, se trastorna a las personas completamente.

Conversaciones 

Poema del Minotauro

El Minotauro llora 

con melancolía sordomuda 

en el centro del laberinto. 

El cielo 

parece un montón de ruinas: 

las nubes, grises y plomizas, 

están a punto de derrumbarse.

Tal vez salga el sol, otro día.

Y el Minotauro seguirá llorando. 

Sabe que al salir del laberinto

otro laberinto le espera:

de nada valdría salir.

Finalmente las lágrimas del cielo

descienden sobre la tierra

y se mezclan en la tierra

con las lágrimas del Minotauro

formado así el barro del olvido

en el que las huellas se borran

y todo se pierde.

Aunque quizá haya luz en las lágrimas.

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DFW, la mente más portentosa del siglo XX. La broma infinita, la mejor novela de la historia.

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Calimoso torpor

Tarde dominical, aletargada y calimosa. Tardé de café de máquina y lecturas distraídas. La luz, tenue y terrosa, como de sodio desvaído, apenas si se filtra por los cristales. Los niños aún no han llegado a la biblioteca. La tarde transcurre, de momento, silenciosa, agradablemente aburrida. Hay que saborear esta paz, esta quietud, esta breve calma. El tiempo devuelto a sus antiguos goznes. No durará mucho. Lo sabemos. El cielo tiene el color de una pantalla de televisión sintonizada en un canal que emite un ruido blanco y dorado. Una extraña cualidad postapocalíptica flota en el aire. Un bochorno denso. Los árboles parecen más callados que de costumbre. El mundo sumido por un instante en una serenidad magnífica, esplendorosa. Pero este bello mundo de calimoso torpor y moroso transcurrir del tiempo no puede durar. Los seres humanos tienen la funesta manía de ir y venir, de correr, de gritar, en fin, de molestar. ¿Os aconsejo yo el amor al prójimo? ¡Prefiero aconsejaros la huida del prójimo! Eso dijo Zaratustra. ¡Bien dicho!

León es esto

León es esto: lentitud sagrada

con álamos al borde del camino

Antonio Gamoneda 

Profesores sin escrúpulos

Los niños no paran de venir a la biblioteca a hacer trabajos los fines de semana. Yo nunca hice trabajos en grupo de pequeño ni, por supuesto, estudié jamás los fines de semana. Los fines de semana me dedicaba a jugar a fútbol sala, igual que casi todo el resto de la semana, por otra parte. Gracias a Dios, mi infancia transcurrió felizmente, no en este época terrible y oscura en la que los pobres niños sacrifican su tiempo por algo tan estúpido, tan inútil, tan absurdo.

PD: Me dan ganas de gritar: ¡Id al parque, a las alegres campiñas, a contemplar los milagros primaverales! ¡Rebelaos contra vuestros odiosos profesores, contra sus tristes discursos y lecciones tediosas! ¡No hagáis los deberes jamás!

¿Sísifo feliz?

Esfuerzo sísifico, vano,

como sacar el agua del mar con una mano.

Caótico y febril repta el desorden,

lo engulle todo a su paso,

monstruo lovecraftiano.

Es inútil, lo sabe y lo proclama este poema,

ordenar este desaguisado.

Ay, esforzado bibliotecario,

los horrísonos infantes 

todo lo han destrozado!

Otra vez y siempre igual,

volver a empezar, pero da igual,

todo es vano y da fastidio,

así es la vida, cuento tonto lleno de ruido

y libros infinitos, dominicales,

esparcidos por los pasillos.

Y volver a volver a empezar,

a mandar callar.

Qué triste vida la del bibliotecario

de la sala infantil, hecha

de minutos sin vislumbre del fin.

El tiempo se adensa, es una sustancia viscosa

que no pasa,

es una cosa gusanosa, arenosa, morosa...

Es una tarde que no acaba,

de tedio y espanto dantesco.

¿Consuelo de la Filosofía?

Ya sé que no es comparable la suerte de Boecio, condenado a muerte, y la mía, condenado a la sala infantil de la biblioteca los fines de semana de este larguísimo y aciago mes, pero aun así he de decir que no me convence Boecio y que veo a la Filosofía impotente para consolarnos de los caprichos de la terrible diosa Fortuna, pues no hay consuelo, solo llanto y rechinar de dientes, ni hay orden o razón, solo ciego azar.

Dune 2

Apoteósica y tremendísima obra maestra. Una de las mejores películas de ciencia ficción de la historia.

¡Mierda, niños!

Domingo por la mañana. Sala infantil de la biblioteca. Vienen niños a hacer trabajos en grupo. Uno se pregunta qué clase de sociedad es esta*, en la que los niños no se dedican a dormir los domingos por la mañana, ni a jugar, ni a ver dibujos animados, sino que vienen a la biblioteca. ¡A la biblioteca, madre del amor hermoso! ¡A hacer trabajos en grupo! Los trabajos en grupo deberían estar prohibidos. Es descorazonador. 

*Una sociedad monstruosa, obviamente.

Apología del silencio

Lo peor de todo es la charla incesante, el cacareo inagotable, tener que capear las infinitas y espantosas oleadas de parloteo banal que se te viene encima sin que puedas hacer nada; ser interrumpido constantemente, una y otra vez, por gente incapaz de estar callada más de dos segundos seguidos. Es agotador. 

PD: La Modernidad ha perdido la cabeza. Es una época desquiciada y desquiciante, una época ruidosa, extremadamente ruidosa. ¿Qué podemos hacer? Pues deberíamos estar todos no solo en contra del progreso, que por supuesto, sino procurar volver a la Edad Media, recluirnos en monasterios, hacer voto de místico silencio (que no de castidad), y vivir contemplativamente, es decir, de cara a Dios y de espaldas a los hombres. Cualquier otro horizonte político imaginable sería desolador.

El mito del libre comercio

Nunca ha existido nada parecido a un sistema económico basado en la iniciativa privada y la libre competencia. Si echas un vistazo a cualquiera de los sectores dinámicos de la economía comprobarás que ninguno de ellos existiría de no haber sido por prolongadas intervenciones estatales a gran escala para la provisión de infraestructuras, la investigación básica, la constante subvención directa, el rescate periódico, la garantía de precios monopolísticos, la protección contra competidores extranjeros, el auspicio de los derechos de inversión mediante «tratados de libre comercio», etc. No es ningún secreto para cualquiera que haya echado un vistazo a un manual de historia económica.

Asier Arias

¿Por qué el liberalismo económico no funciona?

Joy Division - The Eternal

Joy Division - Licht und Blindheit (EP - 1980)

BLACK SABBATH - Paranoid (Full Album)

El MEJOR álbum de Heavy Metal de toda la historia (y del  futuro, porque jamás será superado)

La sagrada independencia del poder judicial

¿Hasta qué punto no cabría atribuir a la Iglesia inquisitorial una gran parte en la conformación del concepto moderno de «poder judicial»? Podría afirmarse que, en gran medida, el concepto de poder judicial de la sociedad política es una pseudomórfosis del poder judicial de la Iglesia. Funcionalmente, al menos, el juez instructor desempeña los oficios del confesor, con secreto del sumario incluido; el ministerio fiscal colegiado corresponde a los tribunales inquisitoriales. El cumplimiento de las sentencias, a cargo del ejecutivo, corresponde puntualmente a la «entrega al brazo secular». Más aún: el concepto de «sagrada independencia» atribuido al poder judicial podría verse como un trasunto de la independencia de la Iglesia respecto de la sociedad política y, más aún, de su prevalencia sobre ella. Si nos atenemos a la experiencia española más reciente, la que desemboca en la Constitución de 1978, en la que tanta parte tuvieron personas educadas en tradiciones católicas y clericales, las semejanzas entre el tratamiento otorgado al poder judicial y el tratamiento a la Iglesia católica son tan notables que estaríamos tentados a hablar de un «concepto eclesiástico» del poder judicial en la Constitución del 78, como si los «Padres de la Patria» hubiesen tomado a la Iglesia como prototipo de lo que debiera ser un poder judicial autónomo e independiente respecto de los poderes ejecutivo y legislativo. De este modo ocurre como si en España el poder judicial hubiese llegado a desempeñar el papel supremo que ocupaba la Iglesia católica en una constitución en la cual el ordenamiento jurídico estaría también socializado como «voz del pueblo», trasunto de la ley de Dios. 

Gustavo Bueno, Crítica a la constitución (σύστασις) de una sociedad política como Estado de Derecho

De Juan de Mariana a Robespierre

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Condonar deuda a las comunidades autónomas sí, pero

AQUÍ

La cuestión no es tan sencilla como creen los cráneos privilegiados de la segunda restauración borbónica que se llevan las manos a la cabeza y se rasgan las vestiduras.

El esperpento patrio

Las huelgas tienen que ver con la relación de antagonismo entre el capital y el trabajo. Una huelga contra la amnistía es un concepto absurdo, pero el delirio de la ultraderecha no conoce límites. 

Qué hay de nuevo en el Urquinaona facha

AQUÍ

Todo este grotesco circo no es, en el fondo, nada más que la rabia y el odio de los perdedores, expresión de su impotencia. En cualquier caso, siempre hay que estar alerta ante la rabia de la ultraderecha, más aún si además de atacar al parlamento buscan un caudillo... Es decir, si ya son descaradamente fascistas.

El centralismo de Madrid rompe España

AQUÍ y AQUÍ

El mayor enemigo de España no es el nacionalismo, sino el centralismo de Madrid.

Valle-Inclán 

La tiranía de la falta de estructuras

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