Beach House - Heart of Chambers

En este blog no somos cool. No sabemos qué es Patio Maravillas ni sabemos qué es la Fundación Robo. No nos interesa. Estamos emboscados. Somos Anarcas. Vamos a leer a Jünger. Vamos a permanecer en una calma jovial frente a la retórica de los Víctor Lenore de turno. Simeón el Viejo es nuestro héroe. El camino de la corrección política conduce a la idiotez.

Los Planetas/Family - El mapa

En este blog se sigue una estricta política musical de resistencia frente a la nueva policía del pensamiento y sus aires estalinistas y sus juicios morales. Ahora que lo cool es estar politizado, aquí abogamos orgullosamente por el anacoretismo, el ensimismamiento, la filosofía escolástica, las torres de marfil, Ramón Gómez de la Serna, el misticismo, la autonomía del arte y de la estética, la sociopatía, las epifanías, la decadencia, las resacas tras noches entregadas al descomprometido arte de beber cerveza como si no hubiera un mañana, la acquiescentia in se ipso, la contemplación de la lluvia en las tardes grises de otoño, el romanticismo de Novalis y su flor azul, la ataraxia, el concepto de genio elaborado por Schopenhauer en El mundo como voluntad y representación, la pedantería, el individualismo ontológico, la mala hostia de Bernhard, la prosa elitista de Nabokov, y todas aquellas cosas que se nos vayan ocurriendo y creamos que están en oposición directa a la nueva dominación cultural.

Pony Bravo - La rave de Dios

No hay mejor colocón que el que produce Cristo (estos indies establecen vínculos con el Dios encarnado, no vínculos horizontales con sus conciudadanos, qué malos son)

PD: Sigo bastante conmocionado con estas cosas que dice Víctor Lenore de que el hipsterismo es el lubricante gracias al cual el capital se mueve libremente, sin fricciones molestas. En un artículo llega a hablar de cambio de estilo como concepto capitalista. Dylan cambió de estilo al coger una guitarra eléctrica, en un gesto indudablemente capitalista. Creo sinceramente que esto merecería figurar en una posible antología del disparate hermeneútico. Que cambio de estilo sea un concepto capitalista me ha dejado patidifuso. Me he levantado a consultar El capital, a ver si entre las variaciones en la relación de intensidad entre la plusvalía y el valor de la fuerza de trabajo y la transformación de la plusvalía en capital aparecía cambio de estilo, guitarras eléctricas y traidores de clase, pero no he visto nada. Tampoco he visto nada referente a que el capital disuelva todos los vínculos excepto los mercantiles por culpa de los hipsters y no por la estructura misma del capital.

PD2: Me da la impresión de que estamos en un entorno ideológico ferozmente culturalista y que la gente piensa menos en la infraestructura económica que en los niños, lo que ya es decir.

La ironía o el terrorismo semántico

Dice Víctor Lenore que los hipsters usan la ironía como escudo. Lo cual puede ser cierto. En este punto, además, estoy bastante de acuerdo con él. La ironía ha llegado a ser una cárcel, decía DFW. Pero a continuación pone como ejemplo la canción Minusvalía, de Astrud. Lo irónico, en mi opinión, es que Astrud usan la ironía, no como escudo, sino precisamente para criticar la actitud moral del chico de la canción, que incurre en contradicciones puestas de manifiesto explícitamente por Astrud: solo me importa lo que no me importa.

Tal vez me equivoque, pero me parece que no es la única ocasión en que Astrud usan la ironía como denuncia, no como escudo. Lo mismo hacen en la letra de Los poetas, donde lo que quieren decir no es que los poetas sean malos, sino denunciar el hecho de que, en un momento dado, saliesen al mercado un montón de biografías salsaroseras en las que se ahondaba en lo malos que supuestamente eran nuestros poetas. La canción era irónica, efectivamente, porque usaba esta figura retórica para siginificar lo contrario de lo que decía.

The Shins - New Slang

La subjetividad indie será una impostura en la medida en que cualquier proceso de subjetivación lo es. Ni más ni menos. El sujeto no precede al habitus, sino que es su resultado.

¿Convertir la figura del indie/hipster/gafapasta en chivo expiatorio no es, a su vez, un intento de diferenciarse de esa supuesta subcultura integrada por yonquis de la diferencia? ¿No podría el odio a lo hipster convertirse en el socialismo cultural de los idiotas? Solo lo pregunto.

EN ESTE BLOG NO SE ESCUCHARÁ A CAMELA JAMÁS.
NO TENEMOS MIEDO A QUE FALSOS LECTORES DE BORDIEU VENGAN A LANZARNOS 'LA DISTINCIÓN' A LA CABEZA.

PD: Si ser hipster es un estilo de consumo, ojalá pudiéramos -nosotros los parados, los parias, los excluidos del sistema, los que no morimos de hambre porque nuestras madres y padres no lo permiten- ser hipsters, sea lo que sea eso, porque eso querría decir que podríamos, al menos, tener un estilo de consumo, lo que querría decir que, dado que vivimos en una sociedad de consumo, somos parte de la sociedad, y no la parte sin parte. Que los parias de hoy lo han de ser todo, desde luego, y que la sociedad de consumo ha de ser destruida, por supuesto, pero mientras esperamos la llegada mesiánica del Reino de los Cielos que es el Comunismo...

Indies, hipsters y demás

Aquí. Es preciso permanecer alertas, no vaya a ser que dentro de poco tengamos que preguntar a los defensores del igualitarismo qué podemos hacer en el ámbito artístico y qué es moralmente condenable. Tal vez las innovaciones formales sean de derechas. Tal vez los lectores de DFW debieran ser perseguidos por tratar de diferenciarse de la masa ignorante y ser condenados a leer a Corín Tellado. No lo sé. Lo que diga el Comité Ético encargado de juzgar a la estética para ver si es lo suficientemente de izquierdas.

PD: Naturalmente, igualdad se opone a desigualdad, no a diferencia, como han explicado diversas autoras del feminismo de la diferencia.

The Strokes - The Modern Age

Hace más de una década que el heavy de mi clase del instituto me miraba mal por proclamar a voz en grito que The Strokes eran la polla con cebolla. Y ahora que al parecer hay algo así como un crítico musical que, ya sea por la crisis de los cuarenta, ya por una mala lectura de Bordieu, si es que ha habido tal lectura y no solo impostura, se ha venido arriba y nos dice que está mal escuchar a los indies, porque son todos de derechas y están despolitizados y bla bla bla miradme-que-de-izquierdas-soy-escucho-a-Víctor-Jara, aprovecho para reivindicar la grandeza de ese discazo superlativo, Is this it.

PD: Por cierto, tengo un libro sobre Víctor Jara y discos originales del susodicho.

Presiento

Que tomar una posición es empezar a construir un nosotros.

Fundamentalistas

El fundamentalismo de mercado neoliberal siempre ha sido una doctrina política que sirve a determinados intereses. Nunca ha estado respaldada por la teoría económica.

Joseph Stiglitz, ¿El fin del neoliberalismo? (2008)

FRAC - PPSOE

El imperativo categórico del marxismo

En palabras de Adorno, este consiste en:

Derribar todas las relaciones sociales en las que el ser humano es una criatura degradada, esclavizada, desamparada y despreciada.