República

Supongo que es evidente para cualquiera con una mínima capacidad de pensar que una institución que no se vota carece de legitimidad democrática. Podrá tener, igual que muchas dictaduras, legitimidad carismática, lo cual, desde luego, en una supuesta democracia es intolerable.

Sectarismo

Pensamiento sectario es aquel que impide ver que el partido político no solo es la organización técnica del partido en sí sino todo el bloque social del que el partido es guía porque es su expresión necesaria.

Antonio Gramsci

El capitalismo como religión

Walter Benjamin.

Y el comentario de Giorgio Agamben.

Foucault y la política

Su pregunta es: ¿por qué me intereso tanto por la política? Para responder de un modo muy simple diría: ¿por qué no debería interesarme por ella? ¿Qué ceguera, qué sordera, qué densidad ideológica tendrían que pesar sobre mí para impedir que me interesase por el problema sin duda más crucial de nuestra existencia, es decir, la sociedad en la que vivimos, las relaciones económicas con las que funciona, y el sistema que define las formas habituales de relación, lo que está permitido y lo que está prohibido, que rigen normalmente nuestra conducta? La esencia de nuestra vida está hecha, en último término, por el funcionamiento político de la sociedad en la que nos encontramos. Así pues, no puedo responder a la cuestión de por qué me intereso por la política, únicamente puedo responder preguntándome: ¿por qué no debería hacerlo?... Lo que sería un verdadero problema sería no interesarse por la política.

Michel Foucault

El poder de las palabras

Me sumo alegremente al proceso de repolitización ciudadana que estamos viviendo estos días. Yo soy un mindundi marginal con una capacidad de influencia nula, pero, en fin, lo poco que pueda hacer desde aquí lo haré.

PD: Hablando muy en general, el legado del giro lingüístico en filosofía consiste en transformar las preguntas ontológicas por preguntas sobre el significado de las palabras, aunque podríamos decir, con bastante plausibilidad, que ya en Aristóteles hay algo así como una visión lingüística de la filosofía, puesto que hay tantas categorías como modos de decir el ser. Y, claro está, la lucha por el significado de las palabras es una lucha política.

The Black Angels - Manipulation

De una vez

Pero las imágenes, eternidades en la luz, solo dejan en la palabra la eternidad de su sombra, un rastro cronológico de aquello que los ojos contemplaron y aprendieron de una vez.

Valle-Inclán, La lámpara maravillosa 

La criminalización de la alegría

Aquí.

PD: Si acaso puntualizar que, para Spinoza, la alegría que surge del odio es una mala alegría, está lastrada por tener su origen en una pasión triste.

The Fall - Totally Wired

Asnos rosados cantan en el cielo de Venus

Una revelación cuyo contenido –por absurdo que sea, por ejemplo que los asnos rosados cantan en el cielo de Venus– fuese algo que la razón y el lenguaje humano pudieran decir y conocer con sus propias fuerzas, dejaría de ser, por eso mismo, una revelación.

Simone Weil - Atención