Metanoia

Después de pasarme casi toda la tarde comiendo palomitas y viendo vídeos en youtube —o sea, haciendo el vago a lo bestia— me he sentido algo culpable por el hecho de ser un paria, un yonqui de Internet, un lumpenproletariat sin oficio ni beneficio —llamadlo equis—, así que a partir de hoy, mañana mismo, sin falta, me propongo firmemente hacer algo productivo. Dejo constancia aquí de mi propósito de enmienda con la vana esperanza de que lo escrito adquiera la fuerza de un mandato ineludible, impostergable, urgente.

PD: Bueno, sí que he hecho algo productivo. He leído un poco a Cynthia Ozick. Metáfora y memoria: ensayos reunidos. Leer a Cynthia Ozick* te reconcilia con la literatura y con la vida, con la inteligencia, con la lucidez, con el poder redentor de las palabras, con la belleza, con el deseo, con todo. Cynthia Ozick** es una pura maravilla. Cuando alguien, con un tono insolente de incredulidad, os pregunte que cómo demonios podéis estar tan zumbados como para creer que la lectura es uno de los mayores placeres que hay en la vida —doy por hecho, mis queridísimos y escasísimos lectores, que compartís tan sagrada creencia—, una de las mejores respuestas es: porque existen escritoras como Cynthia Ozick.

*Aunque en la traducción de Ernesto Montequin en lugar de suspense se habla de suspenso, lo cual me hace rechinar los dientes. Automensaje: dejar de ser tan neurótico, no irritarse por nimiedades.

**Si bien yo estoy irremediablemente envenenado por la cultura pop y no puedo suscribir esa distinción que para Ozick está tan clara entre la la alta cultura y la cultura pop. Los Simpson, El show de Truman, Regreso al futuro, etcétera, etcétera, a mi juicio son alta cultura pop, por así decirlo (sobre esto es mejor que leáis Afterpop, de Eloy Fernández Porta).

Alice in Post-Structuralist Land

The Stone Roses - I am the resurrection

Schubert - Stabat Mater

El habitual caso de los lectores convencionales

Cierto día mi tía me dijo: «tú es que lees cosas raras». Nada más lejos de la verdad, en mi opinión. Me considero un lector extremadamente convencional y obediente al canon. Me gusta lo que a todo el mundo. Por ejemplo, Roberto Bolaño y David Foster Wallace. O sea, los dos escritores más influyentes de los ultimos veinte años.

El extraño caso de los lectores (posiblemente) masocas

Mientras leía, con una mueca de dolor, El cartero de Neruda, pensé: «¿Por qué narices no dejo de leer una novela tan abominable y atroz como esta? ¿Acaso soy masoca? ¿Qué será lo siguiente, Pérez-Reverte?».

PD: No, es broma. A Pérez-Reverte, ni en pintura.  

Miles Davis - Saeta

Top 5 escritores

1. Lewis Carroll
2. Franz Kafka
3. Jorge Luis Borges
4. Samuel Beckett
5. Robert Walser

Gilles Deleuze - C de Cultura

No me acordaba de ese momento maravilloso en el que Deleuze —el inventor, el inocente, el risueño, el fugitivo, que diría Agamben— dice que odia la cultura y que los debates son una marranada (no podría estar más de acuerdo).

Eskorbuto - Historia Triste

Ante todo pesimismo punkarra. Esta canción es heideggerianismo en vena —la hora de la muerte es incierta, o algo así, dijo el alemán— y a mí, paradójicamente, me llena de energía vital.

Él (XI)

Había empezado a vivir para leer y no a leer para vivir. Aquella inversión era monstruosa. Pero la vida era larga y aburrida, un auténtico fastidio. Se hizo otro café, echó un vistazo a la pila de libros sin terminar: Harold Bloom, Céline, Gaddis. Le estaban esperando.

Pensó en Cynthia Ozick. ¿Sería verdad que había llegado a pasarse dieciséis horas diarias leyendo? ¿Que había puesto la literatura por encima de la vida? También pensó en los escritores alcohólicos: Faulkner, por supuesto, y Tennessee Williams, entre muchos otros. ¿Cómo eran capaces de escribir con resaca?

Recordaba Luz de agosto por un detalle insignificante: Lena Grove se quita las botas para sentir el polvo del camino. Tenía una visión muy nítida de los pies de Lena Grove pisando un camino polvoriento. Amaba esos pies descalzos y ficticios. Luego pensó en Walt Whitman, que según Harold Bloom era un pajillero consumado, y en Emily Dickinson, que apenas salía de casa. En uno de sus poemas esperaba que a los ventanales celestes se asomaran los santos, para contemplarla borracha de azul y de sol. Un gran poema.

Las fiestas le aburren cada vez más. Es verdad que incluso aburrido es capaz de ponerse en modo irónico y soltar unas cuantas chorradas ingeniosas para que sus amigos se rían. Las risas le animan durante un rato. Pero sabe que la ironía no puede curar la melancolía. La melancolía no tiene cura. Al día siguiente está triste, solo tiene fuerzas para hacerse un ovillo en el sofá y mirar la televisión.

Los recuerdos, la jauría atroz de los recuerdos. Vive como si el tiempo se hubiera consumado, como si esto de ahora fuese una próloga, el tiempo que resta, el tiempo del fin, el tiempo de recuperar el tiempo perdido. Una extraña sensación de irrealidad lo cubre todo. Un sabbath perpetuo. El tiempo de redimir el tiempo, piensa. Hay demasiada teología en su pobre y abrumado cerebro. Algún día dejaré de pensar y estaré alegre, piensa.

No siempre es tan intenso y sombrío. No todo él es tan intenso y sombrío. Siempre he deseado ser superficial y alegre, dice. Siempre he admirado a la gente despreocupada y feliz, pero mis demonios interiores me llevan por otros derroteros. Cuando mi extrema individualidad coincide con la radiante impersonalidad del mundo, en esos momentos soy bastante feliz, dice. Clarice Lispector habla sobre eso. Es posible que Clarice Lispector tenga la clave del mundo, dice.

Hacerse otro café o no hacérselo. La duda le paraliza. Se acerca la hora de comer y ya lleva ¿dos o tres cafés? No se acuerda bien. ¿Otro café le quitará las ganas de comer? Esa es la cuestión. Cuanto más tarde en decidirse, más cerca estará la hora de comer. Por eso dice Kierkegaard que el instante de la decisión es una locura. Kierkeggard, por cierto, se pasaba días enteros caminando. Caminaba todo el día, volvía a casa, rezaba y se iba  adormir. Esas cosas hacía Kierkegaard.

Finalmente decidió que lo mejor sería no tomarse otro café antes de comer. Esperaría al café de después de comer.

No hay nada más sobrevalorado que el campo y la naturaleza, dice. Mis pulmones están henchidos de júbilo cuando camino por la ciudad; el ruido del tráfico es música celestial para mis oídos; las riadas de gente recorriendo las calles son dignas de admiración, nutren y sacian con embriaguez mi indigente ser; los amores efímeros se suceden a velocidad de vértigo; rostros y cuerpos hermosos se pierden para siempre pero dejan una huella indeleble en el aire; la luz de las farolas nos llena de gozo inefable nada más ponerse el sol, porque hay un temblor de espíritus encantados que danzan alrededor de la ciudad a la hora del crepúsculo.

No puede evitar hablar de crepúsculos. Él es así. Al contrario que para Roberto Bolaño, para él la poesía es sobre todo poesía lírica. Casi no ha leído nada de Nicanor Parra. A Alejandra Pizarnik sí la ha leído. Hace tiempo ya.

Más libros a medio terminar: Confesiones, de San Agustín. Al principio del libro Agustín está angustiado porque en su juventud robó unas peras, no para comérselas, sino por el puro placer que le producía la maldad en sí del acto. Agustín se arrepiente de haberse recreado en el pecado. No parece gran cosa, la verdad, robar unas peras. El asno de oro, de Apuleyo. Un libro de metamorfosis, un tema que parte de Ovidio (cree), pasa por Kafka y llega hasta X-Men. No sabe por qué no lo ha terminado. Es un buen libro. Boquitas pintadas, de Manuel Puig. Tampoco sabe por qué no lo ha terminado. Manuel Puig es reivindicado por David Foster Wallace y por Evan Dara, entre otros. Manuel Puig adoraba el cine, a las divas del cine. Él también. Incluso a glorias olvidadas como Louise Brooks, a la que hay que ver en La caja de Pandora porque está impresionante, dice. El viaje al fin de la noche, de Céline. Está ahí, en la mesita, esperando con cierta impaciencia.

El cine es una máquina de mitos, dice.

La filosofía cada día le aburre más —a este paso, ¿morirá algún día de puro aburrimiento?, ¿habrá algo que no le aburra?—, todos esos arrogantes, esa pandilla de engreídos, todos esos lunáticos enfadados que no paran de insultar a los demás, ¿por qué se creen superiores? Putos tarados, dice. Aunque no todos los filósofos son así. Pero sí demasiados. Renuncio a la inteligencia, dice con tono grandilocuente y ampuloso. Que le den a Kant, que se joda Heidegger. No quiero saber nada. No deseo por naturaleza saber nada, diga Aristóteles lo que diga.

Si se nos permite exagerar y parafrasear a Beckett, diremos que él observa el mundo con ojos de Moisés agonizante. Sé que no suena divertido. Tampoco es cierto del todo. Era por hacer una frase. Mala literatura, que diría Michi Panero.